Sommes-nous plus moraux à mesure que nous sommes plus heureux ?
Publié le 24/05/2012
Extrait du document
Ainsi, il est légitime de chercher le vrai bonheur, celui qui
implique l'accomplissement du devoir et la réalisation du bien,
et lorsque c'est ce bien que l'on vise et non la satisfaction personnelle
de l'avoir accompli, la morale du bonheur ne le cède
en noblesse à aucune autre.
Mais, en fait, ce n'est pas au bonheur que, pour l'ordinaire,
nous visons immédiatement. Cette affirmation va à l'encontre
d'une idée si répandue que nous ne pouvons pas la justifier en
quelques lignes.
«
pen "• arriver par hasard.
En français, l'exclamation "quel bon
heur ! , équivaut le plus souvent à " quelle chance ! , Pourquoi
ce recours au hasard ? Peut-être parce que le bonheur est trop
difficile à atteindre pour qu'on puisse espérer l'obtenir par une
recherche méthodique.
Peut-être aussi parce qu'il vous tombe
précisément quand on ne le cherche pas.
Ces deux suggestions
ne nous
seront pas inutiles.
B.
Signification vulgaire.
- A vrai dire, ce n'est que dans
certains contextes
particuliers que " bonheur "• dans la langue
actuelle,
est synonyme de hasard heureux.
Dans l'usage ordi
naire, le caractère aléatoire du bonheur n'apparaît pas, et on
désigne par ce
mot l'état dans lequel toutes les aspirations
sont satisfaites.
Une satisfaction passagère
ne fait pas le bonheur qui con
siste dans un état : il doit être durable et même pouvoir être
considéré comme définitif : un bonheur dont on prévoit ou même
dont on redoute la fin n'est plus le bonheur ; aussi suffit-il de
songer
à la mort pour que les perspectives terrestres les plus
merveilleuses cessent de représenter pour nous le bonheur.
C'est une des raisons pour lesquelles on dit couramment que
" le bonheur n'est pas de ce monde,: il ne peut être que d'un
monde dans lequel on
ne meurt pas.
Mais
il en est une autre: la difficulté ou plutôt l'impos
sibilité de réaliser les conditions requises pour être heureux.
Il n'y a de bonheur que dans la complète satisfaction de toutes
les tendances.
" La richesse ne fait pas le bonheur "· dit la
sagesse populaire.
En effet, elle est incapable de combler les
nobles aspirations de notre âme
et même de nous assurer le
cœur de ceux
dont nous désirons être aimés.
On constate de
même, quand on
en a fait l'expérience, que ni le pouvoir, ni
la science, ni l'amour, ne
font le bonheur, car pour être heu
reux il faut tout cela, et bien d'autres choses encore : au bon
heur rien ne doit manquer de ce dont nous pouvons avoir quel
que désir.
C.
Conception philosophique.
-Mais il ne semble pas que
la satisfaction, même durable, de
toutes les tendances suffise
à constituer le bonheur: l'animal repu qui digère en sommeil
lant n'éprouve plus aucun désir; et cependant nous ne dirons
pas de lui, dût-il
rester indéfiniment dans cet état, qu'il est
heureux ou qu'il a atteint le bonheur.
Seul un être qui pense
peut être vraiment heureux, car il n'y a pas de bonheur sans
conscience..
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