Supériorité entre morale et religion ?

« 1 1 ___ ____, I La religi.on est supérieure à la morale 1 ;--------.

.~r-n1 1 ~ 1 La religion authentique n'est pas intolérante, mais tolérante au contraire.

La religion, qui prend en compte la dimension transcendante de l'homme, est donc supérieure à une morale fondée en raison et simplement pratique.

La morale ne peut être fondée que sur Dieu U ne génération après Voltaire, Kant a tenté de fonder une morale sur la seule rai- «Chaque homme est libre d'embrasser et de profes­ ser la religion qu'à la h.mière de la raison il aura jugée vraie.• Pie IX, Syllabus renfermant /es principales erreurs de notre temps son .

Mais il est tombé sur une aporie: sa morale prend la forme d'un impératif catégorique qui n'est autre qu 'un commandement divin sans Di eu .

C'est pour- quoi Kant rétablit la croyance en Dieu comme une «hypo ­ thèse de la raison» pour fonder la morale.

La morale dépend d'une vision du monde L a morale, dit encore Kant , est pratique: elle nous montre com­ ment nous devons agir.

Mais ses compétences s'arrêtent là.

Elle n'ex­ pliq u e pas notre rôle dans l'univers, ni ne donne un sens à notre vie.

Or , l'homme ne peut agir moralement si son action ne s'inscrit pas dans une conception plus vaste .

Comme le dit Dos- toïevski: «Si Dieu n'existe pas, alors tout est permis.» Le christianisme est tolérant V oltaire s'en prend à une religion poli­ tisée, fanatique, qui s'est détournée de son esprit originel.

Mais le chris­ tianisme authentique prône lui aussi la paix , la justice et la tolé­ rance, il implique lui aussi une morale humaniste .

A tout prendre, mieux va ut une morale qui compre nd la dimension sacrée de l'homme qu'une morale seulement pratique.

Une morale fondée sur une vision religieuse de l'homme est supérieure à une morale fondée simplement en raison.. »