Tout pouvoir est-il nécessairement injuste ?

« La principale raison qui fait que le pouvoir est nécessairement injuste et qu’il tend à l’abus c’est la nature même de l’homme.

L’homme est mauvais et comme c’est lui qui détient le pouvoir il le rend injuste et en abuse.

« Il y a sans doute des lois naturelles mais cette belle maison corrompue a tout corrompu.

» (Fragment 56 des Pensées de Pascal, de la liasse misère).

Pascal entend par cette phrase qu’il existe une notion de justice mais que l’homme lui n’en a pas puisqu’il est naturellement corrompu.

Comme il est naturellement corrompu tout ce qui émane de lui est également corrompu et donc injuste que ce soit la justice ou le pouvoir.

Comme la justice est elle-même corrompue par la nature de l’homme, le pouvoir l’est aussi.

Donc le pouvoir est injuste, puisque détenu par l’homme.

On peut penser que tous les pouvoirs sont nécessairement injustes mais il est faux de penser cela car l’homme n’est pas totalement mauvais et possède une notion de la justice, le pouvoir peut donc être juste. On peut tout d’abord penser que le pouvoir est juste du fait même de son origine.

Le pouvoir a fait son apparition quand les hommes ont décidé de se regrouper pour former une société.

Comme avant tous les hommes vivaient chacun de leur côté et qu’ils ne se côtoyaient quasiment pas, le pouvoir n’était pas utile.

Mais quand les hommes se sont regroupés des conflits et des tensions ont fait leur apparition.

Le pouvoir a été le moyen de pouvoir vivre dans une plus ou moins grande harmonie.

Pour l’instant cela ne prouve absolument pas la justice du pouvoir, mais c’est dans sa mise en place que le pouvoir semble ne pas être nécessairement injuste.

Quand les hommes se sont regroupés en société et que le pouvoir a fait son apparition dans les relations entre les hommes, certains se sont soumis à d’autres qui en échange les protégeaient des principaux dangers.

On peut objecter que la soumission de quelques-uns à d’autres au début des sociétés ne prouve pas que le pouvoir ne soit pas injuste.

Mais aujourd’hui il continue d’y avoir des Etats qui protègent leurs membres et personne ne s’est réellement manifesté en protestant contre l’injustice de ce système.

Or, si le pouvoir était réellement injuste des personnes auraient tenté de le faire disparaître et le peuple n’obéirait pas autant. Il y a une autre chose qui prouve que tout pouvoir n’est pas nécessairement injuste c’est qu’ils sont nombreux.

Plus il y a de pouvoirs et plus ils seront justes car ils s’équilibreront les uns et les autres.

C’est la concentration des pouvoirs en quelques blocs différents et détenus par très peu de gens qui rend le pouvoir nécessairement injuste.

Car seules quelques personnes dirigent selon leur volonté et leurs envies beaucoup de gens et comme elles seules ont le pouvoir personne ne peut les empêcher de faire ce qu’elles veulent car seul le pouvoir peut arrêter le pouvoir.

C’était la théorie de Montesquieu qui, dans le cadre du pouvoir Etatique était en faveur de la monarchie mais défendait la séparation des pouvoirs (exécutif, législatif et judiciaire).

Il admirait le système anglais qui avait pris soin de séparer les trois pouvoirs pour éviter abus et injustice.

Dans ce cas on peut dire que la pouvoir est juste car séparé et détenu par des personnes différentes et indépendantes les unes des autres, il ne peut pas servir les volontés d’une seule et même personne abusant de son pouvoir.

Si jamais une des personnes détenant une partie du pouvoir tentait d’outre passer ses droits pour profiter de sa position, les autres détenant les autres parties du pouvoir se chargeraient de l’en empêcher.

Dans ce cas le pouvoir est juste, donc tout pouvoir n’est pas nécessairement injuste.

Dire que tout pouvoir est juste ou que tout pouvoir est injuste est trop catégorique il existe des pouvoirs justes et d’autres qui sont injustes mais il n’en reste pas moins que tout pouvoir n’est pas nécessairement injuste. Nous pouvons voir que le pouvoir n’est pas nécessairement injuste parce qu’il permet d’établir une certaine harmonie dans la société.

Il permet aux hommes de vivre ensemble en évitant le plus possible les conflits.

Pour qu’il y ait une absence de conflits ou qu’il y en ait un faible nombre, il faut pour cela la mise en place d’une justice qui puisse régler tous les problèmes qui peuvent apparaître entre les individus.

Mais une justice ne peut pas exister comme cela toute seule sans l’intervention de qui que ce soit.

Il faut pour mettre en place une justice poser des lois : les lois. »