Une vérité peut-elle être personnelle et subjective ?
Publié le 08/02/2016
Extrait du document
Un savant, un philosophe, aussi objectifs puissent-ils être, n'en défendent pas moins des idées qui leur appartiennent en propre. Le monde que conçoit Hegel n'est pas le monde que conçoit Kierkegaard. Le monde qu'a conçu Newton n'est pas le même que celui qu'Einstein nous a fait découvrir. Au-delà de cette diversité de conceptions, de «points de vue», il demeure cependant une différence de taille. Comme le dit Bachelard, l'opinion ne pense pas, alors que savants et philosophes,
eux, utilisent les armes de la raison pour défendre les idées qu'ils avancent. C’est ainsi qu'une vérité, à partir du moment où elle repose sur une argumentation logique, n'est déjà plus simplement personnelle. Elle s'élève à un certain degré d'universalité puisque tout le monde peut la saisir en raison, mais aussi, et toujours en raison, en critiquer les fondements, la portée. C'est pourquoi il semble pertinent de ne pas parler de vérité personnelle, mais plutôt de conviction, voire d'opinion.
«
On ne peut pas légitimement parler de vérité personnelle
Dès qu'on parle de vérité personnelle, on se contredit.
Ou bien
la vérité a une dimension universelle, ou bien elle n'est qu'une
simple opinion.
Elle ne peut pas être les deux à la fois.
Les hommes
admettent tous
la notion de vérité
A
chacun sa vé
(( rité ...
» Voilà ce
que
le commun des mor
tels admet comme vérité
et comme règle de
sagesse.
Il ne se rend pas
compte qu'il
y a là une
«Par conséquent, tout énoncé d'une vérité com
porte un universel, et toute
connaissance d'une vérité
implique la connaissance
d'universaux.• Bertrand Russell , Problèmes de philosophie
contradiction.
En effet ,
comment se fait-il que
les hommes s'accordent
un tel adage? Pour ce
faire, il
faut bien qu'ils
saisissent, au moins
intuitivement, ce
qu'est la vérité en
général...
Sans autrui,
il n'y a pas
de vérité possible
1 'homme est seul sur
L Terre .
Être doué de
conscience, il
n'a per
sonne
pour lui montrer
le chemin qu' il doit suivre .
Constamment , il peut
douter de ce qu'il voit et
pense.
Le seul moyen dont
il
dispose pour ne pas
errer à l'infini , c'est de
trouver dans le jugement
des autres un assentiment
si volontiers à admettre ou une critique unanimes.
Une idée vraie est une
idée admise, en rai
son, par tous.
Opinion et vérité
sont deux choses
bien différentes
P
laton, à son époque,
avait déjà bien saisi
tous les vices politiques
et moraux qui décou
lent de cette fâcheuse
confusion entre opi
nion et vérité .
Que cha
cun pense ce qu'il lui
plaît de penser est une
chose.
Que cette liberté
soit élevée au niveau
d'un dogme , voilà qui
conduit aux plus grands
désordres et aux plus
grandes injustices.
Ou une vérité fait l'objet d'un consensus universel, ou elle n'est
qu'une opinion.
Parler de vérité personnelle, c'est confondre deux
notions.
Ce que je crois n'est pas forcément ce qui est vrai..
»
↓↓↓ APERÇU DU DOCUMENT ↓↓↓
Liens utiles
- Une vérité peut-elle être subjective ?
- Parler de vérité subjective est-il une contradiction ?
- La vérité se situe-t-elle du côté de l'objet ou bien du côté du sujet ? Se caractérise-t-elle fondamentalement par une approche ob¬jective ou bien l'idée d'une approche subjective du vrai peut-elle être admise et acceptée ?
- EXPLICATION DE TEXTE : HEGEL: « la philosophie est une activité personnelle d'apprentissage de la vérité »
- Selon un écrivain contemporain : "C'est le paysage qu'on a aimé dans son enfance qui parle la vraie langue du coeur, et quel qu'il soit, il est toujours le plus beau." Si vous sentez la vérité de cette observation, vous la développerez en faisant appel à votre expérience personnelle et à des exemples susceptibles de l'illustrer. ?