Une vérité peut-elle être provisoire ?

Comment concilier éternel et temporaire? La cohabitation entre des vérités si dissemblables n'est pas si simple. Alors même que Galilée pensait que l'accumulation des vérités de raison qu'il découvrait ne pouvait qu'inciter à admirer davantage la puissance créatrice de Dieu, ce n'est que récemment que les autorités du Vatican ont fait savoir que son astronomie était compatible avec la foi. Et la position d'un Averroès, qui montre dans son Traité décisif qu'il est possible d'unir raison et croyance puisqu'elles ne diffèrent que d'un point de vue théorique mais aboutissent dans la pratique à des résultats convergents, est bien éloignée de celle des partisans du créationnisme. En interprétant à la lettre la Bible ou le Coran, les créationnistes contestent d'autant plus facilement les théories de l'évolution qu'ils font valoir que les vérités scientifiques ne sont que temporaires: dès lors, l'évolutionnisme peut être traité de simple hypothèse, incomplètement vérifié (d'un point de vue scientifique, on peut ajouter: sans doute appelée à être corrigée). Autant la remplacer par l'affirmation durable de la création initiale de l'homme tel que nous le connaissons...