61 résultats pour "boetie"
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Amitie
I. C – Des liens réciproques Avec la répétition de « nous nous » dans les phrases "nous nous cherchions" (ligne 14) et « nous nous trouvâmes » (ligne 20) Montaigne évoque la réciprocité des liens d’amitié qui ont été tissés entre eux deux. L’abondance de pronoms réfléchis dans la phrase « Celle-ci n’a point d’autre idée que d’elle même , et ne se peut rapporter qu’à soi » (ligne 30) insiste sur cette réciprocité . Réciprocité que l’on peut également retrouver dans la...
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LE DISCOURS DE LA SERVITUDE VOLONTAIRE - FICHE DE LECTURE
à l'Etat. Le « Bon sauvage » a des droits naturels et il va en remettre une bonne partie entre les mains de l'Etat afinqu'Il palisse les méfaits de la vie en société./! Le « Bon sauvage » ne remet pas l'intégralité de ses droits et conserve la possibilité de quitter à tout moment lecontrat à condition de revenir à cette monade (= philosophie unité substantielle élémentaire constitutive du corps,qui compose le réel et est douée d'appétit, de perception et parfois de raison, selon Leibniz) isolée....
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Qu'est-ce qu'un Etat libre ?
Introduction : L'Etat est en effet une structure juridique, puisqu'il se définit comme un Pouvoir doté d'organes politiqueset administratifs ainsi que d'un appareil répressif, comme une autorité souveraine détenue par la Société ets'exerçant sur l'ensemble d'un seule et d'un territoire déterminé. Le pouvoir de l'Etat est constitue par le souverainauquel on doit obéissance. L'obéissance suppose un maître, et notre soumission à ce dernier ce qui peut entrer enconflit avec la l...
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Montaigne (Michel Eyquem de), 1533-1592, né au château de Montaigne, en Dordogne,
écrivain français.
et intellectuel, mais il souhaite « une tête bien faite plutôt que bien pleine », apportant une certaine limitation au programme gigantesque de l'auteur de Pantagruel et cherchant plus à former le jugement qu'à développer la mémoire et accumuler les connaissances. L'élève de Montaigne sera le parfait « honnête homme » du XVII e siècle. L'œuvre de Montaigne vaut autant par le charme du style que par la richesse du contenu, truffé de citations tirées de ses lectures : son style est d...
- Estienne de La Boétie
- LA BOETIE, Etienne de
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Fiche d'une lecture cursive: Le Meilleur des Mondes de Aldous Huxley
VIII°) Point commun avec les lectures analytiques:1. Le Discours de la servitude volontaire de La BoétieCes deux oeuvres se rejoignent sur le fait qu'ils incitent, de manière explicite pour le discours de La Boétie et implicite pour le roman de Huxley, lelecteur à remettre en question sa place dans le monde qui l'entoure et à remettre en cause la société dont il fait partie. En effet, ces textes font réfléchirle lecteur sur sa position par rapport à l'autorité exercée dans son milieu puisque ces...
- argumentations
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- L'argumentation : convaincre, persuader et délibérer
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Pourquoi voulons-nous être libres ?
Cf. le Sous-sol : Dostoïevski s'engouffre ici dans la voie ouverte par Descartes (mais Descartes n'allait pas jusquelà) : si la liberté suppose la capacité de choisir A quand j'ai toutes les raisons de choisir B, alors le libre-arbitre peutnous conduire à commettre des actes gratuits, sans motifs, pouvant aller jusqu'au crime sans mobile, au crime quel'on commet alors même qu'il va à l'encontre non seulement de la loi morale, mais aussi de notre intérêt. On retrouvecette idée chez Gide, dans Les...
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Pourquoi voulons-nous être libres ?
bien d'attester par là notre libre-arbitre ». Je peux donc sacrifier mon intérêt, mon bonheur, mon avantage, pour(me) prouver que je suis libre.Cf. le Sous-sol : Dostoïevski s'engouffre ici dans la voie ouverte par Descartes (mais Descartes n'allait pas jusquelà) : si la liberté suppose la capacité de choisir A quand j'ai toutes les raisons de choisir B, alors le libre-arbitre peutnous conduire à commettre des actes gratuits, sans motifs, pouvant aller jusqu'au crime sans mobile, au crime quel'o...