173 résultats pour "monstres"
- Fiche de Lecture : Frankenstein ou le Prométhée moderne
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Il rugit, bondit sur ses pieds et se précipita vers Navarro.
49 Sur leplancher debois verni deson pool house enstuc etcarreaux deterre cuite, lemonstre fouillaitles tréfonds deson esprit, enquête deréponses. La journée nes’était pasbien passée. Il avait perdu unhomme. Neluien restaient quedeux danssagarde rapprochée. Sacible avait disparu, et il ne voyait pasdutout comment ilallait retrouver latrace decequ’il cherchait. Il lui faudrait uneillumination. Une épiphanie. L’herbe duPéruvien aveugledevraitl’aider.Comme toujours. Il fallait qu’iltrouve Reilly,ma...
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Commentaire Littéraire de l’Acte II, Scène 5, du vers 623 au vers 714 (Phèdre de Jean Racine)
désire de mort suggère qu'on ait pitié pour Phèdre. L'héroïne tragique de cet extrait est Phèdre. C'est une héroïne puisqu'elle a eu la force pour déclarer son amour au fils de son époux. Cet acte a besoin de courage et force ce qui nous montre Phèdre comme une héroïne qui a défié les règles à l'époque du déroulement de l'œuvre puisque les femmes ne pouvaient pas déclarer son amour aux hommes. La passion de Phèdre vers Hippolyte est telle qu'elle doit déclarer son amour. On voi...
- Chapitre 12 – Frankestein (Mary Shelley)
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André GRALL: Un voyage à Paris
opposent un refus. • Est-ce vraiment la bonne explication? Ne mêle-t-on pas deux problèmes très différents? — La méfiance est un réflexe de prudence dû à la multiplication des «agressions» (dont certaines sont de vraiesagressions crapuleuses). Ex. : Les passants de la rue de Rivoli refusent de répondre, de peur d'être importunés ou «agressés». — Le manque de communication caractérise la vie en société en cette fin de XXe siècle où chacun ignore «l'autre ». Ex. : Les voyageurs du métro sont repli...
- elephantman
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Victor Hugo, Les Travailleurs de la mer (2e partie, livre IV, chapitre 2).
l'observateur du poulpe. D'autre part, le mot « ventouse » évoque aussi, par synecdoque, la pieuvre elle-même dontles tentacules sont composés d'une multitude de ces ventouses (comme la sangsue utilisée longtemps par lesmédecins). En réalité, donc, cette pieuvre ne semble pas être un animal, mais une chose, « une forme grisâtre », que l'on nepeut même pas désigner par un pronom personnel : « c'est gros comme le bras », « c'est un chiffon », mais par undémonstratif, une tournure impersonn...
- Synthèse de l’épisode de Charybde et Scylla - Odyssée
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Le néo-réalisme :
* néo
Giuseppe DE SANTIS (réalisateur) 11 février 1917- 16 mai 1997 Mario MONICELLI (réalisateur) 16 mai 1915 – 29 novembre 2010 Pietro GERMI (réalisateur) 14 septembre 1914 – 5 décembre 1974 Dino RISI (réalisateur) 23 décembre 1916 – 7 juin 2008 Néoréalisme 1942 Les amants diaboliques 1949 Ris amer Passage à la comédie 1958 Le pigeon Vittorio Gassman Marcello Mastroianni Totô 1959 La grande guerre Vittorio Gassman Alberto Sordi Silvana Mangano 1966 L’armée Brancaleone...
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Septième partie, chapitre V - GERMINAL de ZOLA
C'est dire combien ce lieu étrange est sujet à d'incessantes digestions et métamorphoses ; bientôt, on verral'inondation se transformer en un « serpent ». Les entrailles du monstre du Voreux ne sont donc pas moinsredoutables que sa gueule vorace, postée à la surface du puits. La fuite vers la lumièreLe galop forcené de Bataille est motivé par le danger de mort, mais également par la recherche de la lumière et de lachaleur du soleil ; « aveuglé » par la mine, Bataille ne renouera...
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Pourquoi faut-il éduquer l'homme ?
II Éduquer c'est créer un lien de survie entre les hommes L'homme s'est rassemblé en société pour survivre. Il a besoin d'autrui pour pouvoir se protéger, se nourrir et construire sa vie afin d'acquérir une autonomie et une certaine interdépendance avec autrui pour pouvoirsatisfaire des différents besoins toit au long de sa vie. Par l'éducation l'homme devient un être social et il peut ainsicontinuer à perpétuer l'espèce. L'éducation est alors primordial pour la survie de l'ho...
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Han d'Islande
--Nous verrons, dit le brigand.
Oui, et il y a une manière de serrer le noeud coulant.... tandis que, si tu deviens raisonnable, je te pendrai mieux. Peu m'importe ce que tu feras demain de mon cou! répondit le monstre d'un air railleur. Allons, ne pourrais-tu te contenter de deux écus royaux? Qu'en feras-tu? Adresse-toi à ton camarade, dit le brigand en montrant le guichetier; il me demande deux ducats d'or pour un peu de paille et de feu. Aussi, dit le bourreau, apostrophant le guichetier avec humeur, par la scie de sai...
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mise en scene de Marcymota rhinoceros
referme sur ses occupants comme une mâchoire avide. Ici plus que jamais, la machinerie se mue en un monstre castrateur de liberté, recruteur de consciences, forçant les employés à rejoindre l'espace plan du milieu, le sillon d'une pensée similaire, le flux des rhinocéros qui grandit dans la rue. Avec succès. Ceux-là cèdent les uns après les autres. Seul Béranger résiste. Et du même coup s'isole, retranché entre ses murs. Au-delà, le troupeau de rhinocéros se rapproche, l'enferme dans sa conscien...
- La Tempete
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ASSASSIN, -INE, substantif et adjectif.
causent des accidents mortels " (Dictionnaire du fran?ais contemporain (JEAN DUBOIS)). B.? Par hyperbole. Personne (parfois chose) qui cause de grandes souffrances, de graves pr?judices?: ? 5. En voil? assez, je te dirai ce qui m'?touffe, ce qui me tue, depuis que je te connais... Ah! cette peinture, oui! Ta peinture, c'est elle, l'assassine, qui a empoisonn? ma vie. Je l'avais pressenti, le premier jour; j'en avais eu peur comme d'un monstre, je la trouvais abominable, ex?crable; et puis, o...
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Vocabulaire:
CHIMÈRE, substantif féminin.
/> 3. Par analogie. [En parlant d'une chose ou d'une personne] ?tre ou objet compos? de parties disparates. Il [Pascal] fait de l'homme tout d'abord un monstre, une chim?re, quelque chose d'incompr?hensible (CHARLES-AUGUSTIN SAINTE-BEUVE, Causeries du lundi, tome 5, 1851-62, page 527) : ? 3.... tout est fondu, combin?, amalgam? dans Notre-Dame. Cette ?glise centrale et g?n?ratrice est parmi les vieilles ?glises de Paris une sorte de chim?re; elle a la t?te de l'une, les membres de celle-l?, l...
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Résumé et analyse Phèdre de Racine
envisage d'avouer à Thésée son amour pour Aricie, évite sa belle-mère ; Phèdre est submergée par la culpabilité. Acte 4 : OEnone, qui craint que sa maîtresse ne se donne la mort, déclare à Thésée qu'Hippolyte a tenté de séduire Phèdre en la menaçant, donnant pour preuve l'épée qu'elle a conservée. Thésée bannit Hippolyte et prie Neptune, dieu de la mer, de le venger. Phèdre veut le faire changer d'avis mais elle apprend qu'Hippolyte aime Aricie. Furieuse d'avoir une rivale, elle renonce à le déf...
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Le Roi Léopold II de Belgique (durée de règne :1865-1909) hérite en 1885 du vaste territoire congolais, potentiellement très riche.
rapports sur l'holocauste perpétré en Afrique Centrale... ». « Le boom du caoutchouc, qui fut à l'origine des pires massacres au Congo, débuta au milieu des années 1890, sous l'administration de Léopold, mais continua après la fin de son régime autocratique. » [3] Crimes, tortures, exactions, telles étaient leurs accusations à l'égard du système mis en place par le monarque belge, reposant sur des témoignages tout à fait crédibles (ceux de missionnaires européens et américains, notamment). L'on...
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L'homme Qui Rit
nommé par le roi qui les empêche de se ruiner.
XII. URSUS LE POËTE ENTRAINE URSUS LE PHILOSOPHE Puis Dea entra; il la regarda, et ne vit plus qu'elle. L'amour est ainsi; on peut être envahi un moment par une obsession de pensées quelconques; la femme qu'on aime arrive, et fait brusquement évanouir tout ce qui n'est pas sa présence, sans se douter qu'elle efface peut-être en nous un monde. Disons ici un détail. Dans Chaos vaincu, un mot, monstre , adressé à Gwynplaine, déplaisait à Dea. Quelquefois, avec le peu d'espagnol que tout le monde sa...
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Racine, dramaturge majeur du XVII, auteur de nombreuses tragédies dites classiques comme Bérénice, Britannicus, Andromaque.
souligne le caractère pathétique et tragique. Ce récit alterne moments de relatives détentes et moments de tensions, ce qui mime l'agitation et le désespoir de Phèdre : 1/ D'abord elle rappelle l'origine du « Mal » des vers 269 à 278 avec v 269-271 l'évocation d'un bonheur de courte durée (3 vers) suivi dès le vers 272 de l'épisode qui introduit la rupture dans ce bonheur précaire. 2/ Ensuite elle rappelle tout ce qu'elle a fait pour lutter contre cette passion incestueuse/ contre-nature des v...
- phèdre
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Exposé de littérature : Pascal et la Philosophie (suite à l'étude des Pensées)
PASCAL –EPICTETE En 1655- « Entretien avec Mr de Sacy » sur Montaigne (humaniste) et Epictete ( stoïcien).Là, après avoir exposéce qu'il considère comme le côté solide ou le côté faible de l'une et l'autre école, il conclut, en vrai janséniste, quela source de leurs erreurs est que les deux hommes ne tiennent pas en compte la double nature de l'homme que «l'homme à présent diffère de celui de sa création » qu'il n'est plus grand mais misérable . RESSEMBLANCE :D'après Epictète il est primordial d...
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Malheur dans le tragique
VETILLART LAURE Monstre et monstrueux Pour le 18/11/14 21301157 Dissertation comparée avec elle. Plus loin dans la pièce, plus précisément dans l’acte IV à la scène 6, des vers 1307 à 1326, nous pouvons tracer une continuité du malheur dans ses répliques tragiques. Nous retrouvons le champ lexical de la fuite, de la mort et de la monstruosité : « je fuyais », « j’évitais », « Il en mourra », « monstre exécrable », « sort déplorable », « va », « lâches », « fa...