16 résultats pour "phénoménalement"

• Citations avec phénoménal

• Synonymes de phénoménal

• Vocabulaire: PHÉNOMÉNAL.

• apparaît immédiatement à tous comme le fond en soi de leur nature phénoménale.

• Faut-il avec Kant rejeter la liberté dans le monde nouménal, alors que le déterminisme régnerait dans le monde phénoménal ?

• L'expérience est elle nécessaire à la connaissance ?

  suppose l'intervention de principes internes à l'esprit, principes organisant l'expérience mais ne découlant pas d'elle? -Telle est l'analyse que Kant propose de la causalité. ce que l'expérience fournit ce sont les éléments liés par larelation causale, non la relation elle même. celle ci est une catégorie de l'entendement posant que "tout ce quiarrive suppose qqch dont il résulte suivant une règle". Sans ce principe, dit Kant, nous serions dans l'impossibilité deconnaitre quoi que ce soit et...

• ÉCOLE DES VIJNANAVADIN OU YOGACARA Cette école soutient que le monde phénoménal ne consiste qu'en représentation, et elle pratique le yoga en tant que discipline des représentations psychiques.

  DARÇANA Les DARÇANA comprennent six sortes de spéculations classiques spécialisées. PHILOSOPHIE DE LA MIMAMSA OU PURVAMIMAMSA Sur l'efficience des paroles et activités rituelles. Philosophes principaux : JAIMINI (vers les débuts de l'ère chrétienne) Auteur des Mîmâmsâsûtra. ÇABARASVAMIN (v• siècle) Auteur du Çabarabhâshya, commentaire des précédents. PRABHAKARA (vn• siècle) Fondateur d'une division particulière de l'école et auteur de co...

• LA RÉALITÉ

  Ainsi, comme le montre Spinoza dans L'Ethique (4e partie, scolie de la proposition I), une illusion survit à saréfutation, la connaissance vraie ne fait pas disparaître la perception illusoire, lorsque, par exemple, "nous regardonsle soleil" et que "nous imaginons qu'il est distant de nous d'environ 200 pieds ". L'illusion possède une certaineréalité, c'est-à-dire nécessité, en ce qu'elle traduit la force du désir. La réalité n'est donc pas tant l'objet fiable etextérieur au sujet...

• La connaissance du vivant doit-elle renoncer à l'idée de finalité ?

  2) Le finalisme selon Leibniz. Pour Leibniz tout corps est organique, c'est à dire un système finalisé,ordonné, ce par une série de médiation. On voit bien pour commencer que lemonde lui-même est un organisme, puisqu'il est régit en fonction du principedu meilleur et qu'il est donc dans cette vision un système finalisé. Or lamonade qui exprime le monde à travers ses représentations sera donc aussicaractérisée par une organicité. En effet, si la monade possède un ordre dansses perce...

• Nietzsche et la création des concepts

  sur le même plan le métaphysicien, le scientifique et le vivant : le savant, comme tout vivant, organise sonmilieu au mieux de ses intérêts vitaux. Il considère comme vrai ce qui est utile à la vie. Mais Nietzsche veutmontrer que cette «vérité» n'est qu'une erreur utile. Il faut ainsi créer la fiction d'un « monde... prévisible »,réduire la différence à l'identité, l'avenir au passé, l'inconnu au connu. Il faut en effet prévoir pour pourvoir,et conjurer toute nouveauté déstabilisante. Il y a che...

• PEUT-ON PARLER D'UNE LIBERTE INTERIEURE ?

  coup, dans une sorte de paralogisme ? Ainsi, lorsque la pensée commune, dans son expérience immédiate de la liberté, définit cette dernière comme uneabsence de contraintes, elle fait de l'intériorité une sorte de limite absolue qui émancipe justement le sujet descontraintes et des nécessités extérieures, limite où se manifeste le pouvoir grisant de la volonté qui s'impose àl'ordre imposant des choses. Cette notion de liberté intérieure est sous-tendue par une opposition radicale entre volon...

• Peut-on prouver la liberté ?

  Plus précisément: 1. D'après Kant, nous ne pouvons nous présenter les phénomènes quesous les formes de l'espace et du temps; et les phénomènes ainsireprésentés sont enchaînés les uns aux autres par un déterminismeinflexible. Comment alors admettre la liberté ? Le seul moyen, c'est demettre en question la valeur de la science, de montrer qu'elle n'est pasla représentation exacte du réel, et que, par suite, la liberté estpossible en réalité. Or, telle est précisément la conclusion d...

• Les apparences peuvent-elles être véridiques ?

  L'apparence, en un sens fondamental, ce peut être, tout d'abord, une ombre et un lointain reflet de l'Idée.L'apparence, disions-nous, en effet, dans l'introduction, se définit comme l'aspect extérieur des choses, leurmanifestation. Or, cette manifestation peut être la représentation sensible reflétant de très loin la réalité idéale,l'Idée, plénitude d'existence, seul être vraiment réel et donc vérité absolue. Souvenons-nous du schéma platoniciende la connaissance à la fin du liv...

• Consciousness

  view faces several serious objections. Rival views of introspective consciousness fall into three categories, according to whether they treat introspective access (1) as epistemically looser or less direct than inner perception, (2) as tighter or more direct, or (3) as fundamentally non-epistemic or nonrepresentational. Theories in category (1) explain introspection as always retrospective, or as typically based on self-directed theoretical inferences. Rivals from category (2) maintain that an i...

• Liberté kantienne

• Buddhism.

  Although never actually denying the existence of the gods, Buddhism denies them any special role. Their lives in heaven are long and pleasurable, but they are in thesame predicament as other creatures, being subject eventually to death and further rebirth in lower states of existence. They are not creators of the universe or incontrol of human destiny, and Buddhism denies the value of prayer and sacrifice to them. Of the possible modes of rebirth, human existence is preferable, because thedeitie...