6 résultats pour "phalanstères"

• 1830: Phalanstère

• Charles Fourier 1772-1837 François-Marie-Charles Fourier, père des phalanstères et inventeur de "

  abusif de voir en lui un des premiers prophètes du salut par la grâce de la “ spontanéité ”, chère à J.-L. Moreno, l'apôtre du psychodrame.

• TPE: L'utopie à l’épreuve de la réalité

  - les enfants sont généralement pris en charge par l'Etat dès leur plus jeune âge et recoivent leur éducation en commun- les journées de travail sont réduites à environ six heures, en alternant avec quelques heures d'études quotidiennes, qui sont jugées tout aussi importantes pour lesadultes que pour les enfants. On remarque également que dans la plupart des utopies le travail est considéré comme fondamental. En effet, le bon fonctionnement descités utopiques repose sur l'organisation du travail...

• Charles Fourier (Vie, œuvre, Apports, Concepts, Commentaires).

  1 1 Principales œuv res 1 1 Fourier part d'une idée centrale: le travail ne doit pas être u n devoir, mais un plaisir; la société ne doit pas brimer les pas ­ sions, mais les encourager. Il imagine donc le phalanstère , petite communauté autonome , où hommes et femmes doivent vivre et travailler en harmonie, selon leurs désirs. Théorie des quatre mouvements et des destinées générales ( 1808 J Il s'a g it du premier ouvrage...

• LE SOCIALISME UTOPIQUE de Charles FOURIER

  ».D'où l'idée originale de Fourier qui rejette avec horreur « l'athéïsme simple » (c'est-à-dire le parti pris de l'absurdecontraire aux exigences essentielles de notre raison naturelle) mais qui accepte « l'athéïsme composé » une doctrineque l'on pourrait traduire en ces termes : Dieu n'existerait pas si le monde où nous vivons (la société « civilisée » duXIXe siècle) était le seul monde possible. Mais en transformant cette société, en façonnant un monde juste etharmonieux, nous prouverons qu...

• Anti-utopies et principe espérance dans Les Châtiments de Victor Hugo 

  évolue. Hugo, qui affirme dans Les Contemplations l'identité entre l'utopiste et le poète, est lui-même parfois sévère, notamment àl'égard des utopies régressives. Il n'envisage pas de revenir à l'âge des cavernes. Au XIXe siècle, l'utopie se fait rare, au contrairede l'utopisme que l'on peut assimiler au principe espérance défini par Ernst Bloch. L'uchronie de Louis-Sébastien Mercier, L'An2440, est passée par là. La philosophie du progrès, les utopismes programmatiques l'emportent sur les voyag...