PODCAST: "Nous ne connaissons a priori des choses que ce que nous y mettons nous-mêmes.» Kant, Critique de la raison pure (1789)

•Qu'est-ce que la «révolution copernicienne« chez KANT : le réel connaissable n'est pas indépendant de l'esprit qui le connaît, c'est l'esprit qui lui donne sa forme. Nous ne sommes pas passifs ou seulement réceptifs face au monde: c'est nous qui lui donnons les formes sous lesquelles nous le connaissons. La sensibilité et l'entendement sont des formes a priori qui structurent l'expérience sensible. C'est le concept de transcendantal chez Kant : Kant disait que si toute connaissance commence avec l'expérience, elle ne dérive pas pour autant de l'expérience car pour avoir une expérience, encore faut-il disposer de cadres aptes à la réveiller ; et ces cadres, qui sont des conditions de possibilité de l'expérience ne sont pas eux-mêmes empiriques (ils ne découlent pas de l'expérience). Résumons en disant, qu'avec Kant, ce n'est plus l'esprit qui tourne autour de l'objet mais ce dernier qui gravite autour du sujet...

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