Question41: De la "crise de mai 1968", peut-on dire qu'elle fut fondamentalement: A.

Question41: De la "crise de mai 1968", peut-on dire qu'elle fut fondamentalement: A. une crise de régime? B. une crise sociale? C. une crise de civilisation? Réponse 41 C. Une crise de civilisation. Quelles que furent les récupérations circonstancielles de la "contestation" étudiante, tant par les organisations syndicales que par les politiques, la crise de mai 1968 dénonce un malaise fondamental à l'égard d'un mode de vie résultant de l'accélération du processus "consommateur". La "société de consommation" est mise en accusation dans sa finalité uniquement matérialiste. Mais au-delà (en deçà) des nouvelles donnes d'une croissance voulue pour elle-même, la dénonciation concerne aussi les structures archaïques et figées, héritées du passé et jugées désormais inadéquates. L'autoritarisme sous toutes ses formes (la personnalisation du pouvoir est, à cet égard, exemplaire) est en particulier rejeté, surtout par un groupe distinctif, dont la Société n'a pas assez évalué l'émergence; ce groupe est celui de la jeunesse impatiente d'affirmer son identité politique. Seul, jusqu'alors, le pouvoir économique l'avait identifié, mais comme cible privilégiée de ses actions poussant à la consommation. Ce n'est pas par hasard qu'on trouve en fer de lance de la crise une révolte des étudiants (s'y engouffreront les intellectuels), révolte à laquelle répondra bientôt l'agitation de la jeunesse ouvrière, qui, en dehors des directions syndicales (bien forcées de suivre le mouvement), organise des grèves spontanées. Le phénomène n'est d'ailleurs pas circonscrit à la France. Dans tout le monde occidental, en ce printemps 1968, la jeunesse bouillonne, fermente et dénigre la sclérose des valeurs traditionnelles (nationalisme, impérialisme, etc.) ou la recevabilité des valeurs conjoncturelles (le côté artificiel par exemple des besoins générés par une production forcenée). Nulle part pourtant plus qu'en France, la contestation ne conduira à ce point le pouvoir au bord de la paralysie.