« Le génie est la disposition innée de l'esprit par laquelle la nature donne ses règles à l'art. » Emmanuel Kant, Critique de la faculté de juger
Publié le 22/02/2012
                            
                        
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• La  dissertation  de philosophie 
«  LES  BEAUX-ARTS  SONT LES ARTS
DU  GÉNIE.» 
Kant 
Le  terme  « art  » a,  pendant  toute l' Antiquité  et le  Moyen 
Age,  simplement  désigné  la forme  de la production  artisa: 
nale.
                                                            
                                                                                
Ainsi,  Platon  oppose  la « theôria  », connaissance  pure
ment  contemplative,  au  savoir-faire lié à la  production 
matérielle  (techné).
                                                            
                                                                                Cette dernière  concerne  la production  et 
se  définit  comme  création  : 
«  Ce  qui,  pour  quoi que ce soit,  est cause  de son  passage 
de  la non-existence  à l'existence,  est, dans  tous les cas, 
une  création;  en sorte  que toutes  les opérations  qui sont 
du  domaine  des arts  sont  des créations,  et que  sont 
créateurs  tous les ouvriers  de ces  opérations»  (Le 
Banquet).
                                                            
                                                                                
C'est  pourquoi,  ,pour Platon,  les artisans  sont tous poètes.
                                                            
                                                                                
En  effet,  « poésie  » signifie  étymologiquement  « faire  », ce 
qui  consiste  essentiellement  à faire  être  ce  qui n'était  p�, 
c'est-à-dire  à créer.
                                                            
                                                                                
Si  la technique  (ou l'art)  est création,  elle porte  sur le 
contingent,  c'est-à-dire  sur ce qui  peut  aussi  bien être que 
n'être  pas.
                                                            
                                                                                C'est  en cela  que la technique  (ou l'art)  s'oppose 
à  la 
science.
                                                            
                                                                                 Cette dernière  porte, en effet,  sur des  essences 
idéales,  c'est-à-dire  éternelles et immuables.
                                                            
                                                                                 On comprend, 
dès  lors,  que Platon,  reconnaissant  la fonction  sociale de la.
                                                                                            »
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