L’ESPACE ET LE TEMPS (cours)

« 4) L'espace ne peut être qu'une intuition parce qu'il contient en soi une multi­ tude infinie de représentations possibles.

KANT : « L'espace est représenté comme une grande infinie donnée.

Le carac­ tère intuitif de l'espace peut seul rendre compte du paradoxe des objets symétri­ ques (dissertation 1770), en effet, selon les concepts, il n'y a aucune différence entre la main gauche et la main droite ou encore entre une main et son image dans une glace ; cependant on peut superposer les deux objets, les substituer l'un à l'autre, on se heurte là à un fait, à une différence externe qu'aucun entende­ ment ne peut indiquer comme intrinsèque et qui n'est révélée que par le rapport extérieur dans l'espace.

>> Ainsi l'espace est une intuition pure, la forme a priori de la sensibilité, le cadre à l'intérieur duquel sont données et liées les sensations.

Deux conséquences : A) L'espace n'existe dans les choses qu'autant qu'on les perçoit.

B) Les rapports spatiaux sont constitutifs des choses.

« Cela veut dire que l'espace est à la fois réalité empirique et idéalité transcen­ dantale :l'espace n'est pas la condition de possibilité des choses en soi, mais seu­ lement la condition de leur manifestation à notre esprit...

» G.

Pascal (la Pensée de Kant, Bordas).

POINT DE VUE PHÉNOMÉNOLOGIQUE 1 HEIDEGGER 1) L'espace de l'existant intra-mondain : il est qualitatif et non géométrique, il est fait de directions et non de dimensions, de places et non de points, de par­ cours et non de lignes, de régions et non de plans.

Un tel espace est inséparable des objets.

Il les modèle aussi bien qu'il est modelé par eux.

La place d'un objet est fixé par son « outilité )), laquelle est réglée par sa situation dans l'ensemble du système des outils.

2) Spatialité du Dasein :c'est parce qu'il est doué d'une spatialité différente de celle de l'objet.

Le dasein est spatial en tant qu'il a une tendance constante à surmonter la distance, à« se rapprocher de ...

»et en tant qu'il est capable d'orga­ niser toute distance en la sillonnant de directions.

Le dasein est contraint, de par son être même, à étendre sans cesse son monde environnant.

3) Spatialité du monde : l'espace n'est pas plus dans le sujet que le monde n'est dans l'espace.

Le dasein est lui-même spatialisant, mais il n'exerce cette spatia­ lité que parce qu'il est lui-même lié à un monde qui implique l'espace, non point l'espace organisé et structuré de notre vie courante, mais la possibilité d'une telle organisation.

RAPPROCHEMENTS Étendue - dimension -extension -grandeur - point -ligne - profondeur -mesure - distance -espacement -spatialité -intervalle -milieu -champ.

DISTINCTIONS ESPACE-TEMPS :Dans la théorie de la relativité :concept résultant de la fusion du concept d'espace géométrique à trois dimensions représentées par trois varia­ bles avec Je concept de temps, formant ainsi un continuum spatio-temporel à quatre dimensions, c'est-à-dire représentées par un système de quatre variables.

« Personne n'a jamais vu un lieu autrement qu'en un certain temps, ni un temps autrement qu'en un certain lieu ( ...

).

De la présente heure, l'espace en soi et le temps en soi doivent descend're au royaume des ombres ; seule, leur combinai son conserve une existence indépendante.

)) (G.

Moch).. »