Une volonté libre est-elle nécessairement morale ?

• Voici résumée, l'argumentation de Spinoza dans son ouvrage Traité des autorités théologiques et politiques. Dans la nature, toute créature s'efforce de persévérer dans son être, et ce par n'importe quel moyen. Le droit de nature de l'homme, autrement dit, sa puissance d'exister, son effort pour se conserver n'exclue « ni les luttes, ni les haines, ni la colère, ni les tromperies «. Mais comme les hommes ont besoin les uns des autres pour augmenter leur puissance d'exister, ils en viennent à « accepter une législation générale ; en mutuelle collaboration. « En effet, la puissance de deux hommes qui s'associent est supérieure à celle de chacun d'eux pris individuellement. • D'où cette judicieuse remarque de Spinoza : « On dira au contraire que l'homme est libre, dans la mesure précise où il a la puissance d'exister et d'exercer une action conformément aux lois de la nature humaine. En d'autres termes, plus nous considérons l'homme comme libre, moins nous sommes fondés à dire qu'il peut s'abstenir de raisonner et choisir le pire au lieu du meilleur «. Pour Spinoza, la raison fonde la liberté, la liberté la puissance, la puissance, la volonté morale.