Montrez qu’il existe une diversité d’objets de l’action collective

« Montrez qu’il existe une diversité d’objets de l’action collective INTRO:S’engager repose sur des motivations individuelles et un contexte particulier mais aussi sur des déterminants socio-démographiques qui favorisent ou non la probabilité de participer politiquement Nous allons nous interroger sur quelles sont les formes et objets de l’engagement politique Pour cela nous allons voir dans un premier temps pourquoi s’engager afin de voir dans un second temps les objets et répertoires de cet engagement dans l’action collective I) Tout d’abord, l’individu rationnel n’a pas intérêt à s’engager.

En effet, le sociologue Mancur Olson affirme qu’un individu doté d’une rationalité dite «parfaite» (c’est à dire conscient des problèmes de la société) va effectuer un calcul coût-avantage qui va l’inciter à ne pas s’engager dans une action collective.

D’une part, cet individu va pouvoir bénéficier de gains d’une action sans avoir à s’y engager ou à supporter les coûts que cela engendrent.

(il compte sur les autres pour agir à sa place) D’autre part, si tous les individus pensaient et agissaient ainsi alors il n’y aurait pas d’actions collectives et pas de gains.

Cependant, ces actions collectives existent bels et bien et sont misent en place par des individus: c’est ce qu’on appelle le paradoxe de l’action collectives. De plus, Mancur Olson affirme que si ces actions collectives existent c’est parce qu’il existe des incitations sélectives les encourageant à s’engager tout en bénéficiant des avantages obtenus.

Les incitations sélectives ne sont pas les seuls motivations individuelles car il existe également des rétributions symboliques poussant les individus à s’engager peu importe le coût.

Cela peut être pour la défense d’une cause qui nous tient à cœur, un sentiment de solidarité et de partage apportant des satisfactions non matérielle. L’individu n’a donc pas d’intérêts à s’engager sauf en cas d’incitations sélectives (apportant les avantages obtenus) ou de rétribution symbolique (apporte une satisfaction et un bonheur personnel à l’individu même s’il n’obtient pas d’avantages à la fin) Les formes et les objets de l’engagement politique se sont transformés au fil du temps.

Les conflits du travail(oppose ouvriers à employeurs) n’ont pas disparu même si les modalités d’action se sont largement renouvelées. II) Lorsqu’un individu s’engage dans une action collective, il peut y avoir plusieurs objets.

Les confits du travail reste importants mais ont changés de formes et de nouveaux enjeux de mobilisations sont apparus.. »