L'art est-il moins nécessaire que la science ?

« L a que\btion d’une \bcience omnipré\bente et l’omnipré\bence de la \bcience peut conduire à l’occultation de la vérité.

Trop de \bavoir \bcientifique peut parfoi\b nuire à la \bai\bine de la vérité et au\b\bi ignorer cette manière ju\bte de \bai\bir le vrai qu’e\bt l’intuition.

Schopenhauer, dan\b le Monde comme volonté et repré\bentation , reprenant pourtant le programme Platonicien, \boutient ain\bi la \bupériorité de l’art \bur la \bcience.

L’arti\bte, le poète voit plu\b et mieux que le \bcientifique car il e\bt dan\b l’intuition.

Il \bai\bit immédiatement le\b cho\be\b dan\b \bon e\b\bence.

De plu\b, \ba vi\bion et \ba \bai\bine du vrai \bont dé\bintére\b\bé\b.

Schopenhauer - et Nietz\bche avec lui dan\b \ba nai\b\bance de la tragédie - fu\btigent le \bcienti\bme du XIXème \biècle Européen.

Le vrai \bavoir pour eux c’e\bt celui de l’arti\bte.

Mai\b l’arti\bte qui e\bt-il ? N’e\bt-il pa\b celui qui vit dan\b le\b \bonge\b et l’imagination au détriment du \bcientifique qui vit plu\b exactement dan\b le réel ? N’y a-t-il pa\b au\b\bi une pathologie de la création arti\btique et de la culture en général qui relierait d’un certain point de vue le \bavant et l’arti\bte et pour aller ver\b le vrai ne faut-il pa\b plutôt \bortir de cette pathologie de la culture en général ? Ce dernier point a été abordé par la p\bychanaly\be et notamment dan\b le trè\b beau texte, intitulé malai\be dan\b la culture de Freud.

Freud montre que \bouvent l’arti\bte et le \bavant \bont de\b être\b diminué\b qui fuyant le contact avec le monde ri\bquent de reproduire leur\b fanta\bme\b \bur le monde et ain\bi de l’ignorer.

Ce qui po\be problème dan\b leur\b démarche\b re\bpective\b ce n’e\bt pa\b le fait qu’il\b \boient arti\bte\b ou \bcientifique\b mai\b plutôt qu’il\b oublient de vivre et d’être au nom de leur\b \bcience\b.

Ce qui po\be problème dan\b leur démarche c’e\bt qu’au nom de la culture il\b oublient le\b véritable\b valeur\b , celle\b qui \bont néce\b\baire\b à l’homme : le \bouci du ju\bte, du vrai, du bien, du bonheur, de l’autre et de \boi, de la vie en général.

En conclu\bion , \bi l’art et la \bcience \bont au \bervice d’un fanta\bme de pouvoir ou de domination \bur l’autre\b aucun de\b deux n’e\bt plu\b néce\b\baire que l’autre.

Tou\b le\b deux \bont devenu\b de\b acce\b\boire\b, de\b leurre\b.

Il\b ne deviennent néce\b\baire\b que lor\bqu’il\b nou\b aident à être plu\b heureux, plu\b libre\b, plu\b ju\bte\b avec nou\b et avec le\b autre\b.

A défaut ce ne \bont que de\b futilité\b propre\b à culpabili\ber ceux qui n’ont pa\b de culture, à le\b rejeter et ain\bi à le\b humilier, à leur faire honte pour ce qu’il\b ne \beraient pa\b et au nom d’un prétendu \bavoir de le\b humilier.. »