Kant. L'insociable sociabilité de l'homme

L’idée de progrès devient donc pensable : personne ne se propose explicitement de faire avancer l’histoire au moment où il agit, mais les actes de chacun ont des conséquences indirectes sur le dessein collectif : chaque homme est involontairement l’auteur de l’histoire de tous. Paradoxalement, l’histoire ne devient intelligible que lorsque l’on renonce aux principes d’explication rationnels qui supposent que l’effet ressemble à sa cause : ici les passions produisent la moralité, le désordre, produit l’ordre, la discorde produit l’harmonie et conduit l’homme aux raisonnements moraux.