[Affinités de l'art et de la philosophie]

« éléments de réponse 1) Dégagez l'idée centrale de ce texte, ainsi que les étapes de l'argumentation.

• Idée centrale : philosophe et artiste ont en commun de percevoir la réalité en elle-même, mieux que les autres hommes.

• Argumentation : -Bergson annonce d'emblée sa thèse générale : philoso­ phie et art se ressemblent beaucoup.

-Puis il définit ce qui caractérise l'artiste : une percep­ tion directe du réel, qui ne s'arrête pas à son aspect utili­ taire.

- li oppose alors cette perception artistique à la percep­ tion ordinaire.

Cette dernière est conventionnelle (cf.

la question 2), utilitaire, superficielle puisqu'elle s'attache à la surface des choses.

- Bergson conclut que l'artiste est philosophe; tous deux ont le souci de découvrir la réalité même.

li nuance toute­ fois sa thèse en précisant que les deux n'étudient pas tout à fait les mêmes objets : l'artiste s'intéresse davantage à l'extériorité, le philosophe davantage à l'intériorité.

2) Expliquez : « ce que nous voyons, ce sont des conventions interposées entre l'objet et nous ».

Lorsque nous ne sommes ni philosophe ni artiste, nous ne prêtons pas attention aux choses elles-mêmes.

Notre perception ordinaire est utilitaire : elle se contente donc d'une simplification du réel, pourvu que celle-ci permette de l'utiliser efficacement.

Bergson nomme conventions les classifications pratiques, les définitions communes qui nous facilitent la tâche, mais qui ne sont pas la fidèle traduction de la réalité puisqu'elles ont été faites dans un autre but : simplifier notre action sur les choses.

Elles sont donc le résultat d'une sorte d'accord entre les hom­ mes.

Par exemple, un mot de la langue désigne des réali­ tés en fait très différentes.

li est, bien sûr, très commode et même nécessaire de nommer « arbres » certains objets qui ont des traits communs.

Mais la véritable réalité est faite d'arbres toujours singuliers, que le tableau du pein­ tre nous donne à voir comme tels.. »