Distinction du désir et de la volonté.

Exorde. — Quand on observe l'âme, on voit qu'elle est le théâtre de trois sortes de phénomènes, qui font conclure à l'existence de trois facultés différentes; mais cette classification est artificielle et n'a été imaginée que pour faciliter l'étude analytique de la vie spirituelle; elle n'altère en rien l'unité essentielle de l'âme, seule cause qui sent, pense et veut. Aussi dans la vie psychologique tout se tient et s'entremêle. Il n'en est que plus important de distinguer nos trois facultés ; car leur développement simultané les a fait quelquefois confondre, et cette confusion est dangereuse. Ainsi quelques philosophes, tels que Malebranche, Spinoza, Condillac et Kant, ont confondu le désir et la volonté; il est facile de montrer que l'on ne peut ramener l'un à l'autre.