Idée d'une histoire universelle au point de vue cosmopolitique
Publié le 22/03/2015
Extrait du document
L'histoire humaine offre le spectacle désolant d'un désordre tragique. L'homme, être libre, ne suit pas les lois de la nature et de l'instinct. Il ne respecte pas non plus l'ordre de la raison.
|
Le développement d'ensemble de l'espèce humaine se déroule comme si la nature voulait que l'humanité s'améliore sans cesse. L'histoire est le mouvement par lequel les hommes s'élèvent, alors qu'aucun projet raisonnable ne construit délibérément une amélioration individuelle. |
«
Au-delà des actions individuelles, l'histoire a un ordre
U(•HI
Si l'on regarde le destin de l'humanité tout entière ,
on constate partout et toujours
un progrès de l'espèce
humaine.
Cet ordre est voulu par la nature, même
si
les hommes ne s'en rendent pas compte .
L 'histoire doit être
universelle
L
a divers ité des événe
ments particuliers
nou s donne l'impression
que l 'hi sto ire est un pur
désordre.
Or , si l 'on consi
dère l'histoire , non plus
•Il n 'y a qu'une Issue pour
..
phloeophe ( ...
), --· voir s'H ne peut PM d6cou-
vrlr un dessein de la nalu1'9
dmlSc:e cours in..-ctes d10SeS humaines.• Emmanuel Kant,
Idée d'une histoire
universelle au point de vue cosmopolltique
du point de vue des indi
vidus, mais de celui d'une
population entière , on
peut découvrir une l oi
gé néral
e.
On peut don c admettre
que, par-delà le
désordre inextricable des
événements historiq ues ,
il est poss ible de trouve r
un ordre général si nous
considérons l'humanité
tout enti ère .
L'insociable
sociabilité est une
ruse de la nature
L
es progrès de l'hu
manité résultent du
conflit des deux tendances
de notre natur
e: les hom
m es ne peuvent se pas
ser de leurs semblables
(soc iabili t é), et ils s'affron
tent dans un e co ncu r
rence impitoyable , où cha
cun doit l'emporter sur
les autre s pour parvenir
à ses fins (insociabilité).
Ils sont donc contraints
de cultiver toutes leurs
dispositions , et,
par là,
progressent
quoiqu'ils
n 'en aient pas le de s
sein.
L'histoire est édu
cation involontaire
des hommes
L
e développement
d'ensemble de l'es
pèce humaine se déroule
comme si la natur e
voulait
qu e l'humanité
s'améliore sans cesse.
L'histoire est le mouve
ment par lequel les hom
mes s'élèven t, al ors
qu 'aucun projet raison
nable ne constru it déli
bérément une améliora
tion indiv iduelle.
Il y a une certaine rêgularitê dans le cours des choses humaines.
Il faut considérer l'histoire comme le devenir
d'une espèce unique.
L'histoire universelle devient alors celle d'
un progrès continu..
»
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