Kant: Un principe de pédagogie...

« Un principe de pédagogie que devraient surtout avoir devant les yeux les hommes qui font des plans d'éducation, c'est qu'on ne doit pas élever les enfants d'après l'état présent de l'espèce humaine, mais d'après un état meilleur, possible dans l'avenir, c'est-à-dire d'après l'idée de l'humanité et de son entière destination. Ce principe est d'une grande importance. Les parents n'élèvent ordinairement leurs enfants qu'en vue du monde actuel, si corrompu qu'il soit. Ils devraient au contraire leur donner une éducation meilleure, afin qu'un meilleur état pût en sortir dans l'avenir. Mais deux obstacles se rencontrent ici : 1° les parents n'ont ordinairement souci que d'une chose, c'est que leurs enfants fassent bien leur chemin dans le monde, et 2° les princes ne considèrent leurs sujets que comme des instruments pour leurs desseins. Les parent songent à la maison et les princes à l'État. Les uns et les autres ne se proposent pas pour but dernier le bien général et la perfection à laquelle l'humanité est destinée... Mais le bien général est-il une idée qui puisse être nuisible à notre bien particulier? ement! Car, quoiqu'il semble qu'il lui faille faire des sacrifices, on n'en travaille que mieux au bien de son état présent. Et alors que de nobles conséquences ne s'ensuivent pas! Une bonne éducation est précisément la source de tout bien dans le monde. » KANT

• Quel est « le principe de pédagogie que devraient surtout avoir devant les yeux les hommes qui font des plans d'éducation « ? — Comment penser « l'idée de l'humanité et de son entière signification «? (Cf. Fondements de la Métaphysique des Mœurs    de Kant). • Quels sont les deux obstacles ? — Pourquoi ces deux-là (et pas d'autres) ? — Comment lever ces deux obstacles? (Cf. fin du texte) • Que peut signifier bien ici ? En quoi une juste appréhension de cette notion peut-elle seulement rendre compte de la position de Kant ? • Comment penser qu'« une bonne éducation est précisément la source de tout bien dans le monde « ? • Que pensez-vous de la position de Kant ? Sur quoi repose-t-elle implicitement ?