La pensée et le langage

b) Discussion. La critique de la théorie de l'origine émotive nous permet déjà de saisir ce qu'il y a à la fois d'erroné et de juste dans la théorie du langage-imitation. Au fond, l'erreur est ici inverse, mais de même genre que celle que nous avons soulignée plus haut, et elle consiste à méconnaitre le caractère  expressif du langage. Celui-ci a certainement, et même au niveau du geste et du cri, un caractère intentionnel de relation au monde. Mais il est aussi, et plus fondamentalement encore, expressif d'un sujet, qui s'affirme. face au monde. Le mot est certainement significatif d'une intention ; mais il est d'abord libérateur, en tant qu'il détache du monde des choses....