La vérité peut-elle être violente ?
Publié le 09/02/2016
Extrait du document
En principe, ce qui est vrai est unanimement admis. Là où il y a unanimité, il n'y a plus de violence. Donc, vérité et violence s'opposent.
D'autre part, et ainsi que le dit à plus d'un endroit Descartes, «aussitôt que nous pensons concevoir clairement quelque vérité, nous sommes naturellement portés à la croire».
Ce qui signifie que c'est par la rai-
son que s'impose la vérité. Cependant, comme le dit l'adage, la vérité fait peur. Là où il y a peur, il y a violence. Ce n'est pas la vérité qui est en elle-même porteuse de violence. Ce sont les idées arrêtées auxquelles elle se heurte, idées qui, n'ayant pas de fondement rationnel, ne peuvent être défendues qu'en ayant recours à des moyens violents.
«
Violence et vérité ne sont pas nécessairement incompatibles
La vérité a toujours fait violence à l'opinion.
D'autre part, il est bien des cas où, pour la défendre,
il faut lutter contre ceux qui ne veulent pas la reconnaître.
La violence est alors un ultime recours.
L'opinion
ne change pas
'a ·'s
G
alilée, n'obéissant
qu'à des motifs
purement scientifiques,
a
fait violence aux
dogmes de l'Église en
prouvant que la terre
«Car qu'est-ce que la liberté? ( ...
) D'être prêt à sacrifier
des hommes à sa cause, sans s'en excepter soi même.»
Friedrich Nietzsche, Le Crépuscule des idoles
tourne sur elle-même et
autour du soleil.
La
vérité, lorsqu'elle
éclate au grand jour,
trouble toujours les
esprits.
Socrate fut
condamné à mort parce
qu 'il professait des idées
qui
heurtaient l'opinion
des hommes de son
t e mps.
L'histoire est faite
de violentes
f actu es
elon Marx et
Engels, l'histoire
obéit à un processus dia
lectique
qui doit s'ache
ver sur l'abolition de la
lutte des classes.
Les
étapes de ce processus
peuvent être douces ou
v iolentes.
Toute époque
a
une fin.
Soit elle l'ad
met, soit elle refuse l'iné
luctable.
En ce cas, la
vérité sociale, écono
mique s'imposera en
ayant recours à la vio
lence révolutionnaire.
1 faut savoir
se battre au nom
de
oute la philosophie
de Nietzsche est une
guerre contre la morale
des prêtres,
de tous ceux qui ont
renoncé à la vie.
N'écrit
il pas,
dans son avant
propos
au Crépuscule des
idoles , ces lignes: «Ce
petit livre est une grande
déclaration
de guerre » ?
La vérité se défend à
l'aide d'arguments, mais
également à l'aide d'at
taques violentes contre
ceux qui la refusent.
La
vérité fait violence à l'opinion commune.
L'opinion commune fait violence à celui qui défend la vérité.
Il est
des cas où, pour l'imposer, il ne reste qu'un seul recours:
la guerre contre ceux qui la refusent ..
»
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