Langage et pensée

Avoir conscience de quelque chose suppose que l’on puisse l’identifier et le mettre à distance de soi pour l’examiner. Les mots permettent cette opération essentielle, parce qu’ils délimitent et donnent à nos pensées une condition de leur reconnaissance. Ils ne se contentent pas de les nommer. Sans les mots pour le dire, le contenu des idées est confus, on n’en possède pas une pensée véritable, juste un vague sentiment ou une intuition diffuse. Hegel voit ainsi dans l’absence de mot le signe de l’absence de pensée claire consciente.

Argument de l’abstraction

Tous les noms communs du vocabulaire désignent des genres, des idées abstraites, par le simple fait que ce sont des concepts. Or cette abstraction ne peut être opérée par la perception sensorielle, mais par l’entendement. Il faut donc parler pour penser, comme on le voit chez l’enfant, dont les progrès sont fulgurants dès qu’il passe le cap du langage.