Le sens de la justice se fonde-t-il sur des idées ?

Il y a un autre type de justice, la justice commutative qui consiste en la rectitude d'une égalité arithmétique devant la loi appliquée aux personnes et aux biens. Cette justice doit s'appliquer aux échanges. On voit que la notion de justice s'élabore selon de modèles d'égalité mathématique, de façon purement rationnelle donc. Avec Platon, on peut dire que le sens de la justice dérive la connaissance du bien. Pour Platon, le bien est une idée et rappelons qu'il ne considère pas les idées comme des représentations mais comme les causes de la réalité. L'idée de bien n'est donc pas une valeur relative mais une idée existant en soi et par soi qui fonde la possibilité de toutes les valeurs, c'est en connaissant cette idée que l'homme peut réaliser une cité juste. Transition: Le sens de la justice est fondé sur des idées qui formalisent une juste répartition des biens, mais si la cause en en est une idée au sens platonicien que l'on ne rencontre que dans une certaine expérience, ce n'est pas une idée au sens moderne de représentation abstraite. Il faut donc parler de l'expérience concrète de la justice en tant qu'elle est vécue dans un sentiment. II : Fondement affectif du sens de la justice Le sens de la justice est avant tout enraciné dans les sentiments. L'envie de justice naît de l'expérience de l'injustice dans laquelle l'homme subit un mal qu'il n'a pas mérité.