L'ESPRIT (cours)
Publié le 23/05/2012
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Presque tous les philosophes, remarquait Pascal, parlent des choses corporelles spirituellement et des spirituelles corporellement. C'est que J'esprit se conçoit difficilement lui-même.
1. RÉALITÉ DE L'ESPRIT
- A - Le matérialisme.
La pensée primitive concevait J'esprit comme un principe interne, inhérent aux êtres et aux choses...
«
80 COURS
(Ravaisson).
Sans doute y a-t-il action du corps sur l'esprit dans J'émotion, dans la sensation, dans l'action, mais il y a aussi action de J'esprit sur Je corps : les émotions peuvent être maîtrisées, les sensations doivent être interprétées et comprises, l'action doit être conduite.
L'esprit manifeste ainsi sa réalité par son pouvoir de résistance au corps soit dans J'action, soit dans Je jugement.
f:tre esprit, c'est être maitre de soi.
• L'âme, c'est ce qui refuse Je corps " (Alain).
Il.
NATURE DE L'ESPRIT
- A - Substantialisme et phénoménisme.
·Les auteurs empiristes soutiennent que la seule réalité spirituelle qui nous soit donnée ce sont les états de conscience : idées, sentiments, etc.
dont la somme constitue l'esprit : • Le moi, dit Hume, est une collection d'états de conscience.
" Le sentiment que nous avons de notre unité et identité personnelles ne serait qu'une illusion ou ne s'expliquerait que par la continuité organique.
- Les spiritualistes affirment au contraire que le moi est une substance une et identique et que les états de conscience ne sont que ses modes ou accidents.
-Il est certain que l'esprit, sujet de toutes nos pensées, s'en distingue d'une certaine manière, puisqu'il les forme et en reste le maitre.
Mais nous ne pouvons connaître l'esprit en lui-même ; ce qui connaît ne peut être connu.
L'analyse réflexive nous permet seulement de saisir l'esprit à l'œuvre et nous ne le connaissons que par ses œuvres qui sont des ;Jensées.
- B - Dynamisme et rationalisme.
La Pensée elle-même, le dynamisme la conçoit comme une force, une puissance qui agit et se développe indépendamment de la conscience ; celle-ci ne serait qu'unè lumière éclairant plus ou moins, ou laissant dans l'ombre, les manifestations de l'esprit (Leibniz,
Bergson, Freud)'.
- Le rationalisme admet au contraire l'identité de la pensée et de la conscience : être esprit c'est avoir conscience ; il n'y a point de degré dans la pensée et il faut renvoyer au corps tout ce qui n'est pas conscient.
" La conscience dit Hamelin, est l'acte inhérent à toute pensée de poser un objet pour un sujet "· Ame, esprit, sujet, moi, conscience, raison ou entendement sont en ce sehs
des termes synonymes..
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