L'individu est-il maître de sa destinée ?

e «libre-arbitre « n'est cependant pas une liberté authentique : L'individu s'en éloigne en se pensant libre d'agir et de créer comme il l'entend. L'homme ne peut certes pas éviter le cours des évènements, mais il peut adopter différentes attitudes devant ceux-ci : Il peut se laisser affecter, perturber, refuser le destin (qui ne l'entraînera pas moins) ; mais il peut aussi faire preuve de constance et d'indifférence en acquérant ainsi au destin. C'est en cela que consiste la liberté. Il est possible d'avoir deux destinations, l'une derrière l'autre : Avant l'extinction de tout être humain, certains individus vont faire en sorte de devenir des humains accomplis, ou voudront atteindre la perfection. A part atteindre ces « objectifs «, certains individus croient en une autre vie après notre extinction. Notre destin serait donc de quitter ce monde pour prendre place dans un autre monde. Mais cela reste un grand mystère, et c'est ici que la religion se manifeste : Elle est là pour rassurer ceux qui y croient. L'individu serait donc libre d'agir sur Terre, comme il veut, car il sait que la vie ne s'arrêtera jamais, en quelque sorte, pour lui. On peut parler de société individualiste, où certains individus deviennent égoïstes pour rester en vie, pour échapper au destin (chacun pour soi). Pour ceux qui ne croient pas à cette seconde vie et qui agissent librement (liberté d'indifférence) malgré tout, le destin représenterait, ici, pour eux, une fatalité.