Ne fait-on son devoir que par crainte de sanction ?

« pour être accompli car le devoir est lié avec la notion de justice et de vertu qui représente « le bien » et pour être « bien », il ne peut être exécuté sous la contrainte de quelque chose.

Pour Kant le devoir s e définit comme un impératif catégorique « je dois toujours me conduire de telle sorte que je puisse aussi vouloir que ma maxime devienne une loi universelle ».

L’impératif est le pilier de la morale kantienne.

En d’autre terme, il faut toujours agir de la façon dont on souhaite que les autres agissent.

Kant cherche à fonder la morale sur une décision qui relève à la fois de la volonté libre du sujet et qui s’impose à tous.

La maxime morale se présente sous la forme d’un impératif, librement consenti, et no n par un commandement comme le font les lois.

Elle se veut universelle, on sent qu’elle est applicable en tout temps et en tout lieu, et comme un précepte simple et sans équivoque à tous les hommes doués de raison et de bonne volonté.

La règle morale n’a d ’autre justification qu’elle -même « il faut parce qu’il faut ».

Pour Kant, c’est le devoir lui -même qui est le bien, le devoir ne repose que sur lui -même.

Dans tous les cas, l’idée de devoir suppose la liberté de celui qui fait son devoir.

Agir moralement, n’est pas agir en vue d’une fin (obtenir de l’argent ou des honneurs…) mais agir parce qu’il faut faire son devoir par pur devoir tel est l’impératif catégorique.

Conclusion L e devoir est une exigence morale qui ne peut souffrir d’aucune contrainte, on ne peut pas contraindre physiquement un homme à faire son devoir par devoir.

L’ obligation doit être intér ieure, et émaner de la raison.. »