Notes de cours: LA RELIGION

1 approche générale    • Le phénomène religieux est universel. Il se caractérise par :  1) l'affirmation d'une transcendance, du sacré ;  2) une symbolique ou une mythique (mythologies, textes sacrés, rites, interdits, fêtes, etc.) ;  3) des institutions (assemblées, prêtres, hiérarchies, etc.).      2 qu'est-ce que le sacré?  • Catégorie fondamentale de la conscience religieuse, le sacré s'oppose au profane.  • Station de la divinité, domaine du « numineux « (R. Otto), il représente une grâce mystérieuse, une « énergie dangereuse, incompréhensible, malaisément maniable, éminemment efficace « (R. Caillois).  • Il se caractérise donc comme tremendum et fascinans (R. Otto) : il suscite un sentiment de terreur et de confiance, d'effroi et de vénération, qui le place au-delà de toute discussion en le soustrayant à la raison. Il marque l'expérience du « Tout-autre «.  • Il se donne sous l'expression ambiguë du pur et de l'impur, de la sainteté et de la souillure.  • Il est entouré d'interdits (tabous) destinés à régler ses rapports avec le profane.  • il est susceptible d'investir des choses (instruments du culte, pierres), des plantes et des animaux, des êtres humains (chamans, prêtres, rois), des espaces (sanctuaires, hauts lieux), des temps (fêtes religieuses), des mots (noms des dieux, mots magiques). Cette possession peut être stable ou passagère (cf. les rites de consécration et de désacralisation).