Peut-on construire sa vie comme une oeuvre d'art ?

Mais si, dans l'épiphanie de l'?uvre, l'avènement de l'objet esthétique est événement, peut-on dire que l'événement soit ?uvre ? Oui, dans la mesure où cet événement est opération, c'est-à-dire où ce qui advient le feu d'artifice, la danse, tout ce qui est happening - suppose un ouvrier, l'exécutant lui-même, le spectateur qui est acteur, parfois un maître d'?uvre. Aussi le cas d'Artaud doit nous retenir. Si l'on dit en effet que l'?uvre peut être événement, qu'elle peut être le fait de tous et s'accomplir dans la quotidienneté, faut-il pour autant renier et proscrire l'?uvre comme produit singulier, achevé et permanent (ouvert assurément sur les autres dans sa genèse et son histoire, mais sans s'abolir dans cette ouverture) : comme objet ou comme livre ? Artaud, ce poète dont les tenants de la non ?uvre ont fait leur prophète, invite à en douter : le théâtre de la cruauté, inspiré par la volonté d'« en finir avec le chef-d'?uvre ». La vie d'Antonin Artaud est si étroitement mêlée à son ?uvre que l'on pourrait presque dire qu'il écrit son ?uvre avec sa vie, qu'il suffit de lire ses écrits pour connaître l'essentiel de sa vie, non qu'il s'agisse d'une anecdotique autobiographie, car, Maurice Blanchot l'a souligné : « Ce qu'il dit, il le dit non par sa vie même (ce serait trop simple), mais par l'ébranlement de ce qui l'appelle hors de la vie ordinaire. »Aussi, la vie même d?artiste deviennent parfois des ?uvres à part entière, des expériences vécues uniques, comme celle de Artaud ou de Van Gogh, où leur vie sombrant dans la folie a donné naissance à des ?uvres d?art uniques, comme si leurs ?uvres avaient débordé sur toutes leur vie jusqu?à l?épuisement psychologique. 3) La vie du dandy comme ?uvre d?art. Les artistes romantiques laissèrent peu à peu la place à un type nouveau d?individu qui est l?esthète. L?esthète est un artiste infiniment plus raffiné, qui donne à l?art une place essentielle dans sa vie et dans sa conception du monde.