Peut-on dire de l'esprit qu'il est immatériel ?

En effet pour Descartes l'âme est une substance indépendante, et seul l'Homme à une âme. Elle est le substrat de nos qualités spirituelles, c'est une essence différente du corps, donc de la matière. Car pour Descartes l'âme est en fait une substance pensante, alors que la matière est une substance étendue. Descartes pense que l'esprit est immatériel, la pensée est première par rapport à la matière, on ne peut en douter selon lui « Je pense donc je suis « (Cogito). Leibniz était du même avis que Descartes et pensait que l'esprit était immatériel. Il introduit l'idée de monade, une unité spirituelle. L'idéalisme et le spiritualisme réfutent donc la thèse comme quoi l'esprit serait matière. Car celui ci est supérieur à la matière selon ces doctrines, l'esprit est donc immatériel. De ce dualisme est né le Spinozisme, c'est à dire que l'esprit et matière sont deux attributs d'une substance unique (Dieu ou la nature). Après avoir abordé les thèmes Esprit et Matière, on peut se poser la question si ils sont dépendants l'un de l'autre, ce que nous verrons dans cette dernière partie.