Pouvoir des mots et du langage ?

« Les plaisirs matériels ne sont pas nécessairement mauvais U(.)~1 Pour les épicuriens, la sagesse ne consiste pas à renoncer aux plaisirs matériels.

Il faut seulement savoir comment ne pas en dépendre.

La philosophie épicurienne prône la modération en toute chose.

Il faut apprécier La satisfaction de plaisir.

Il me su ffit pour les biens terrestres nos besoins suffit cela de re t arder le mo- sans pour autant à nous procurer ment où je vais satisfaire en dépendre les plus grands mon besoin de boire, de L épicurisme, n'est pas, plaisirs manger , de dormir.

comme le laisse en- Je peux me désaltérer La sagesse tendre l'usage moderne comme l'animal se ne réside pas de ce terme, un art de désaltère, sans y prêter dans le mépris des vivre reposant sur le goût attention.

Mais je peux plaisirs matériels que l'on porte aux bons aussi savourer dans toute vins, à la bonne chère , p uisq ue, de to ute au x c h armes du lib erti- Kii n'est pas possible de façon, il no us faut nage .

Pour Épicure, c'est vivre avec plaisir sans vivre boire , manger, nous re- déjà perdre sa liberté avec prudence, et ( ...

) il produire , ce serait all er n'est pas possible de vivre qu e de préférer à l'ea u de façon bonne et juste, contre l'or dre de la na- q ui désaltère un vin dé- sans vivre avec plaisir.

• ture que de refuser les licat.

En effet, s'habi- ~icure p laisirs que ces néces- tuer au x raffinements si tés vitales nous pro- de la boisson , des mets , sa plénitude le plaisir curent.

Le tout est de c'est ne plus po uvoir se que me procure l'eau les apprécier po ur ce conte n ter de ce qui est que je bois.

Je pe ux en- q u 'ils sont, sans jamais simplement nécessaire core, sans perdre ma li- en dépendre .

à nos besoins.

berté , au gmenter mon Les plaisirs matériels ne sont pas condamnables .

- Y renoncer, c' est aller contre l'ordre de la nature.

-Le tout est de ne pas dépendre d'eux , car , dans ce cas, ils ne procurent que douleur.. »