Si la vérité est une, comment reconnaître en même temps la pluralité des opinions?

« • Préciser l'opposition «exigence» I «souci» Les deux termes sont proches mais ils ne sont pas équivalents.

«Exigence» renvoie à une tension de la volonté qui vise l'obten­ tion d'un but précis; le« souci» consiste plutôt dans /'attention que l'on porte à éviter un événement négatif.

On exige ce que l'on a décidé d'obtenir, on se soucie de ce que l'on souhaite évi­ ter ou de ce qui est menacé.

Cette nuance apparaît clairement dans le cadre du sujet : la vérité caraaérise des énoncés précis, la tolérance n'est pas le but d'une action mais plutôt une dispo­ sition générale qui consiste à se garder des actions intolérantes.

• Fanatisme, relativisme ...

On qualiffe parfois un peu rapidement de « fanatiques » ceux qui poursuivent sans concession une exigence absolue.

li faudra veiller ici à ne pas simplement condamner les excès mais à réfléchir sur leur origine, à se demander ce qui peut motiver des exigences qui peuvent aboutir à l'intolérance.

+++++++++++++++++~+++++++ BIBLIOGRAPHIE PLATON, Apologie de Socrate, Garnier-Flammarion.

fl) Corrigé lan ,.

e Introduction La résurgence chronique de violences liées à une intolérance prêchée comme une vertu que l'on oppose à la mollesse du relativisme conduit à se demander s'il est possible de maintenir une exigence de vérité sans abandonner le souci d'être tolérant.

Si en effet la vérité est une, comment reconnaître en même temps la pluralité des opinions? Pour étudier ce problème complexe, nous analyserons tout d'abord l'opposition entre unicité et pluralisme; puis nous nous demanderons si l'exigence de vérité et le souci d'être tolérant s'opposent sur le même terrain ou concernent des domaines distincts; enfin nous tenterons de préciser la dif­ férence entre la« possession» de la vérité et« l'esprit» de vérité, qui permet peut-être de s'orienter vers une conciliation des deux exigences.

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