Sommes-nous dans le temps comme nous sommes dans l'espace ?

« De plus, les deux sont physiquement mesurables.

Ce sont donc des milieux homogènes analysables par la science,qui s'imbriquent.

Selon Newton, le temps est de nature mathématique ; c'est un abstrait, un absolu, exactement comme l'espace. Pas de différence donc pour l'individu entre être dans le temps et dans l'espace 2.

Le temps, une irréversibilité contrainte Différences entre le vécu temporel et spatiale. Le passage du temps se fait malgré nous.

Nous sommes impuissants face au temps.

Ainsi, pour Levinas, levieillissement est la marque suprême du temps, nous ne voulons pas vieillir et pourtant nous ne pouvons faireautrement.

Nous devons accepter la temporalité.

Le temps à l'extrême est ce qui porte la mort, sans que nous nepuissions rien faire.

"Temps, marque de mon impuissance.

Étendue, de ma puissance."( Lagneau) L'espace aussi est imposé.

Mais rien ne m'oblige à me déplacer si je ne le veux pas.

Il n'y a pas de contraintefondamentale concernant l'espace. De plus, le temps est irréversible et alors que l'espace non( je vais de A à B et de B à A).

seul.

Le changementcaractérise le monde qui nous entoure et rien n'est concevable hors du temps.

Comme Héraclite le disait, "on nepeut descendre deux fois dans le même fleuve, ni toucher deux fois une substance périssable dans le même état."(Fragments) 3.

Le temps vécu, un temps subjectif Pourtant, Schopenhauer reconnaît que le temps est l'expérience la plus intimede l'homme.

Notre conscience ne connaît premièrement pas l'espace, maisseulement le temps.

C'est pourquoi nos pensées s'enchaînent, la présenteétant chassée par la suivante. Ainsi, Bergson a montre que le temps ne se confondait pas avec sa mesurephysique.

Il montre que la mesure du temps ramène le temps à des nombres,à sa géométrisation en physique, donc en définitive à l'espace.

Mais ce tempsn'est pas le temps véritable, que Bergson appelle durée.

C'est un tempssubjectif, vécu mais surtout indivisible, au contraire de l'espace.

"La duréetoute pure est la forme que prend la succession de nos états de consciencequand notre moi [...] s'abstient d'établir une séparation entre l'état présentet les états antérieurs ."( Essai sur les données immédiates de la conscience )Au niveau de la conscience intime, le temps s'allonge ou s'accélère, pèse ou s'oublie en fonction des aléas de la vie, au gré del'humeur du moment.

Ainsi, l'attente ou l'impatience peuvent faire de chaqueminute qui coule une éternité d'angoisse.

Le temps est vécu, véritablementsubjectif, fait de moments hétérogènes. Ainsi, le temps est différent de l'espace en tant qu'il nous est plus intime etqu'il marque notre conscience et notre subjectivité. Ainsi, il y a différentes façons de concevoir le temps.

La première consiste à le penser comme un temps objectif dans lequel prennent place les phénomènes, ceci sans aucune intervention d'une quelconque subjectivité.

Ce quin'implique aucune différence avec l'espace.

La deuxième consiste à le penser comme temps interne, c'est-à-direcomme temps de la conscience.

Le temps est en effet intime à la conscience, constitutif même de la conscience.Ce qui pourrait expliquer les principales différences, à savoir l'irréversibilité et l'impuissance.. »