Une oeuvre d'art peut-elle être laide ?

« La laideur ne peut pas faire l'objet d'une œuvre d'art Le propre de l'art n'est pas de copier la nature telle qu'elle est.

Sa finalité est au contraire de la sublimer.

L'art exprime ce qu'il y a en l'homme de plus élevé .

Il se situe donc au-delà de la laideur .

Imiter la nature, surtout lorsqu'elle est laide, ce n'est pas créer 1 'art est une pure créa­ L ti on de l'esprit.

I:irni­ tation n 'est qu 'un exer­ cice technique .

Imit er, c'es t de toute façon faire •Le contenu de l'art com­ prend tout le contenu de l'âme et de l'esprit, ( ...

) son but consiste à révéler à l'âme tout ce qu'elle recèle d'essentiel , de grand, de sublime , de respectable et de vrai.• H~el , Esthétique moins bien que la nature.

S' il s'agi t de copier le laid natur el (par exemple la décomposition d 'un cadavre , un paysage dis­ gracieux ...

), l'imitation dev ient un exercice parfaitement stérile qui n'a plus rien à voir avec l'art.

Unt! œuvre d'art doit être belle C e qu i distingue un ob je t d 'art d' un ob­ jet uti lita ire , c'est sa beauté.

On ne demande pas à un cadra n de voi­ tur e d' être beau, mais de remplir parfaiteme nt sa fonction.

En rev anche , o n dema nd era à une œu vre d 'art de révéler la beauté.

C'est là sa se ule utilité.

L'objet d 'art doit procurer un plaisir esthétique.

S'il n 'y parv ient pa s, il n 'a pas dro it à ce titr e.

L'art est l'expression de la grandeur de l'âme S e lo n H ege l, l'art tra­ duit les plus hautes manifestations de la vie de l'e sprit , les sentim ents humains les plus pro ­ fonds et l es plu s v rais.

En ce sens , il est non seulement voué à la beauté, mai s il est en plus moral.

En effet , pei­ gna nt les passions hu­ maines , il en donne une représe ntation purifiée.

Le spectateur , face à l'objet d ' art , con­ temple , non la médio­ crité de l'existence , mais la force des beaux se ntiments.

L'essence de l 'objet d'art est la beauté .

L'unique but de l 'art est de sublimer ce qui est , de révéler les beaux sentiments et les nobles passions de l'homme .. »