Vérité en philo

« Chapitre Vérité : Références pour dissertation Référence aux syllogismes aristotéliciens :  La vérité d’un raisonnement est à la fois l’association d’une vérité formelle, cad une vérité qui tient à la logique du propre et d’une vérité extralinguistique, cad concordante avec la réalité.

(Ex.

Syllogisme des hommes verts) Référence aux Douze hommes en colère de Sidney Lumet :  Ce film appuie la thèse nietzschéenne qui affirme qu’il n’y a pas de faits mais des interprétations.

Les faits ne sont pas décriés par leur propre nature mais pas l’intermédiaire d’une couverture subjective.

Dans ce film, la majorité des jurés sauf Henry Fonda vote dogmatiquement en faveur de la condamnation à mort d’un jeune homme ayant tué son père.

En réalité, ils défendent leur position en énonçant simplement les faits sans douter de la pertinence de ce dernier, chacun voulant rejoindre au plus vite leurs occupations. Référence à Michel Foucault et Van Gogh :  Michel Foucault et Vincent Van Gogh, bien que issus de disciplines différentes, offrent des perspectives fascinantes sur la relation entre la folie et la vérité, démontrant que cette dernière ne se limite pas à la rationalité ou à l'objectivité scientifique.

Pour Foucault, la folie est une transgression des normes imposées par la société et une critique des structures de pouvoir qui déterminent ce qui est considéré comme "normal" ou "vrai".

Dans *Histoire de la folie à l’âge classique*, il explore comment les individus jugés "fous" ont été marginalisés, réduits au silence et exclus des discours dominants.

Il voit dans la folie une voie pour accéder à des vérités alternatives qui échappent aux cadres rationnels. Ces vérités, bien que rejetées par les institutions, révèlent des aspects de la condition humaine souvent occultés par les normes sociales.

Foucault lie étroitement la production de vérité et les rapports de pouvoir, soulignant que la folie met en lumière les failles et les limites de ces systèmes. « De l'homme à l'homme vrai, le chemin passe par l'homme fou.

», Foucault, Histoire de la folie à l’âge classique D'un autre côté, Vincent Van Gogh traduit la folie non pas en théorie, mais en expérience artistique.

Son art, profondément enraciné dans sa souffrance et ses émotions, révèle une vérité émotionnelle universelle. Ses œuvres comme *La Nuit étoilée* ou *Les Tournesols* ne visent pas à représenter la réalité visible, mais à exprimer des sentiments bruts et intenses qui parlent directement à l’âme humaine.

Van Gogh croyait que l'art devait transmettre une authenticité émotionnelle, une vérité profonde sur la beauté, la douleur et la complexité de la vie.

Sa folie, loin d’être un obstacle, a amplifié sa capacité à capturer une vérité existentielle qui transcende les mots et les explications rationnelles.

Il dît : « Je ressens profondément, et je veux que mes peintures parlent aux cœurs des gens.

» Bien que leurs approches diffèrent, les visions de Foucault et Van Gogh se complètent.

Foucault adopte une perspective critique et analytique, montrant comment la société marginalise les vérités issues de la folie.

Van Gogh, lui, incarne la dimension personnelle et intuitive de cette quête, utilisant l'art comme un moyen de communiquer des vérités émotionnelles inaccessibles à la raison pure. Référence à Foucault et sa vérité évolutive :  "Il n'y a pas d'exercice du pouvoir sans une certaine économie des discours de vérité fonctionnant dans, à partir de et à travers ce pouvoir" Foucault, "Il faut défendre la société".... »