VIE DE DESCARTES

« 2 - Le dualisme de l'âme et du corps et les preuves de l'existence de Dieu Le grand ouvrage de métaphysique cartésienne sont les Méditations métaphysiques (1641}, situées après les Règles pour la direction de l'esprit (1627) et Le Discours de la méthode (1637).

Avant l'année 1630, date à laquelle il conçoit la théorie de la contingence des « vérités éternelles », c'est-à-dire l'idée selon laquelle la volonté divine aurait pu faire que les vérités mathématiques ou de logique soient autrement qu'elles ne sont, Descartes semble n'avoir accordé que peu de temps à la réflexion sur les objets métaphysiques (Dieu, l'âme et le monde). Dans les Méditations métaphysiques il entend démontrer de manière indubitable l'existence de Dieu et l'immortalité de l'âme. Dans la deuxième méditation il prouve l'existence de Dieu à partir de l'idée d'infini: moi qui suis un être fini (entendez par là mortel) j'ai en moi l'idée d'infini or je ne peux être la cause de cette idée puisque je suis limité par nature, c'est donc qu'il existe un être éternel, infini et immuable qui a placé en moi cette idée, et cet être n'est autre que Dieu.

Dans la cinquième méditation il déduit l'existence de Dieu de son essence (de sa nature) :de même que la définition du triangle implique que ses angles soient égaux à 180° et de même que la présence d'une montagne implique celle d'une. »