228 résultats pour "apprend"

• Une Vie de Maupassant: COMMENT JEANNE APPREND-ELLE LA LIAISON DE SON MARI AVEC LA COMTESSE DE FOURVILLE ?

• resumé la princesse de cleves

  Deuxième partie M. de Clèves apprend à sa femme que son ami Sancerre était amoureux depuis près de deux ans de Mme de Tournon et que cette dernière lui avait secrètement promis, ainsi qu'à M. d'Estouville, de les épouser. C'est seulement le jour de sa mort que M. de Sancerre apprend la perfidie. Le même jour, il connaît une douleur immense en apprenant la mort de sa bien-aimée et en découvrant les lettres passionnées que cette dernière a adressées à M. d'Estouville. La princesse de Clèves est tr...

• Le roman et ses personnages

  années 1688 et 1689', qui ne seront publiés qu'après sa mort. Femme à la plume acérée, les œuvres de Madame de Lafayette annoncent le roman moderne . Princesse de Clèves Le roman La princesse de Clèves est écrit en 1678 par Madame de La Fayette, cependant il est d’abord publié anonymement, ce qui entraine de nombreux questionnements sur l’identité de l’auteur. Ce roman est considéré comme le premier roman moderne. En effet l’auteur explore la psychologie de ses protagonistes...

• Dissertation gratuite: Dans quelle mesure la science doit-elle prendre en compte le probable ?

  l'incertitude, sortir de l'indétermination. Mais nous constatons en même temps que les probabilités qui rendentpossible l'avancée scientifique sont-elles mêmes problématiques du point de vue la connaissance. En effet, si l'onadmet la probabilité comme valeur suffisante d'une théorie scientifique, n'est-ce pas par là-même faire de la scienceune simple croyance, et ne reconnaître ainsi à toute théorie qu'une valeur subjective ? Il nous faut donc chercher lavaleur de vérité des probabilités...

• L'animal nous apprend-il quelque chose sur l'homme ?

  un instinct divin, c'est-à-dire qui est parfait ou l'œuvre de Dieu. Transition : Ainsi la différence radicale entre l'homme et l'animal ne nous permet pas de tirer un enseignement valablescientifiquement pour l'homme au-delà de son agence mécanique ce qui ne nous apprend donc rien de plus. II – La valeur de l'animal a) En effet, comme le Hume dans son Enquête sur l'entendement humain , section 9 : « Les animaux ne sont pas guidés dans ces inférences par le raisonnement; ni les enfant...

• C'est le signe qui s'apprend par l'objet connu plutôt que l'objet par son signe.

• De quoi l'expérience nous instruit-elle?

  ce qu'il peut en penser. il ne s'attendiat pas à découvrir tel ou tel trait. De même pour le boxeur expérimenté. Il nes'attendait pas à découvrir chez son adversaire tel comportement, telle technique. Il s'agit d'un apprentissagemalgré soi, en situation. L'expérience nous enseigne (et nous Renseigne en fait) alors sur les limites de nosconnaissances, prévisions, calculs et diagnostics. Le réel est toujours plus riche que ce que l'on peut en penser,etc.Dire que l'expé nous enseigne...

• Ce Que Nous Apprend Un Écrit Biographique Nous Permet-Il De Mieux Connaître Et Apprécier L’Oeuvre D’Un Écrivain ?

• Commenter cette réflexion de J.-J. Rousseau : « Penser est un art qui s'apprend, comme tous les antres, même plus difficilement. »

• Que pensez-vous de cette phrase d'un écrivain contemporains: "L'homme sensé dit "J'apprends", le sot dit: "J'évolue" ?

• Commentez cette réflexion de J.J. Rousseau « Penser est un art qui s'apprend comme tous les autres, même plus difficilement ». ?

• Commentaire Sciences Et Connaissances

  relation d'expérience directe avec des objets réels.   De plus, nous apprenons beaucoup par le contact, la participation, l'immersion. Nous n'en avons d'ailleurs pas toujours une conscience claire, notamment dans notre formation première. Quand on apprend quelque chose parce qu'on en entend parler, parce qu'on en lit l'annonce ou parce que l'on en voit une représentation graphique, c'est bien par le canal des sens comme l'ouïe ou la vue que l'on en prend connaissance. Tout ce qui touche à nos co...

• L'Autonomie Synthèse construite par Sylvain sylvain.

  2. Ce que l’autonomie n’est pas, ou les écueils à évit er 2.1. Autonomie : L’individu et les autres • Autonomie # Solipsisme Le solipsisme (Solus + Ipse = seul + soi-même ) e st une tendance à penser que l’on est le seul à avoir une existence réelle, et par conséquent on ignore les autres. • Autonomie # Autodidaxie Si l’autodidacte apprend seul, en solitaire, l’élèv e autonome apprend avec l’aide de quelqu’un qui app orte son expertise mais ne se substitue pas à celui qu...

• MENAGE, Gilles (1613-1692) Bel esprit qui apprend le latin, l'espagnol et l'italien à toutes les belles de son temps, c'est aussi un érudit authentique qui a jeté les bases de la science des mots, et un critique au jugement aigu et persifleur.

• GRIGNAN, Françoise-Marguerite de Sévigné, Mme de (1646-1705) Sa mère la marquise de Sévigné, jeune veuve, l'élève, l'éduque, lui apprend le latin et l'italien.

• Dom Juan, Pièce Classique Ou Baroque ?

  médecin dans l’acte III et Dom Juan en campagnard. Ces métamorphoses conduisent à un renversement de situation. On en remarque un autre par exemple avec l’hypocrisie de Dom Juan face à son père car il arrive dans une impasse provoquée par ses actes. C’est une fuite de la stabilité. E) Dom Juan, une pièce tragique ou comique ? Dans sa pièce, Molière mélange tra gique et comique. Le tragique est incarné par Done Elvire, ancienne conquête de Dom Juan, Don Louis, père de Dom Juan,...

• Hernani de Victor HUGO

  Ruy Gomez de Silva contre son gré.Sorti de sa cachette Don Carlos souhaite se battre en duel avec son rival. Mais Don Ruy Gomez de Silva arrive ets'indigne en voyant deux hommes chez sa nièce. Don Carlos révèle alors son identité. Il est leroi d'Espagne et annonce à l'oncle de Dona Sol que son aïeul, l'empereur Maximilien, vient de décédé et vientdemandé conseilà son fidèle duc quand à la marche à suivre c'est à dire seprésenter pour le poste vacant d'empereur que le roi Don Carlos conv...

• Comment notre cerveau apprend-il une nouvelle langue ?

  Introduction (1 minute) Saviez-vous que parler deux langues peut retarder l’apparition des symptômes de la maladie d'Alzheimer de plusieurs années ? Cela montre bien l'impact profond de l'apprentissage des langues sur notre cerveau. Mais comment notre cerveau apprend-il une nouvelle langue ? Aujourd'hui, nous allons explorer cette question en trois parties : d'abord, les bases neurologiques de cet apprentissage, ensuite les étapes de l'apprentissage linguistique, et enfin les facteurs influ...

• Que nous apprend sur l'homme le sentiment de la faute?

  La liberté n'est qu'une illusion de l'orgueil humain. 2. a) La théorie kantienne postule en effet que le sentiment de la faute renvoie à quelque chose de sensé, que cesentiment a une raison d'être. Mais cela n'est pas assuré. Il faudrait pour cela que tout ce qui existe ait sa raisond'être, comme si le monde était organisé de manière providentielle. Rien ne prouve cependant qu'il en soit ainsi.b) La liberté est ainsi prouvée avec Kant de manière tout à fait arbitraire. En vérité, la liberté est...

• Samuel Beckett - Fin de partie: j'emploi les mots que tu m'as appris, s'il ne veulent rien dire apprend m'en d'autres ou laisse moi me taire.

• GABRIEL, Jacques-Ange (1698-1782) Architecte C'est auprès de son père, Jacques V Gabriel, contrôleur des bâtiments du roi, en 1687 et premier architecte en 1734, que Jacques-Ange apprend son métier d'architecte.

• comparablement meilleurs que le mien; mais pource qu'on ne saurait si bien concevoir une chose, et la rendre sienne, lorsqu'on l'apprend de quelque autre que lorsqu'on l'invente soi-même.

  Sixième partie 173 davantage. Ils sont comme le lierre, qui ne tend point à monter plus haut que les arbres qui le soutiennent, et même souvent qui re­ descend après qu'il est parvenu jusques à leur faîte : car il me semble aussi que. ceux-là re­ descendent, c'est-à-dire se rendent en quelque façon moins savants que s'ils s'abstenaient d'étudier, lesquels, non contents de savoir tout ce qui est intelligiblement expliqué da...

• GRIGNAN, Françoise-Marguerite de Sévigné, Mme de (1646-1705) Sa mère la marquise de Sévigné, jeune veuve, l'élève, l'éduque, lui apprend le latin et l'italien.

• VOUET, Simon (8 janvier 1590-juin 1649) Peintre C'est dans l'atelier de son père, Laurent Vouet, peintre des Ecuries du roi Henri IVF112, que Simon apprend son métier.

• VOUET, Simon (8 janvier 1590-juin 1649) Peintre C'est dans l'atelier de son père, Laurent Vouet, peintre des Ecuries du roi Henri IV, que Simon apprend son métier.

• MENAGE, Gilles (1613-1692) Bel esprit qui apprend le latin, l'espagnol et l'italien à toutes les belles de son temps, c'est aussi un érudit authentique qui a jeté les bases de la science des mots, et un critique au jugement aigu et persifleur.

• « Heureusement, la littérature ne se contente pas de nous faire réfléchir ; elle offre d'abord une éducation de la sensibilité : elle nous fait aimer, haïr certains personnages, certains gestes, ressentir les joies et les accablements de l'existence, et nous apprend l'émerveillement. » Que pensez-vous de cette appréciation concernant les divers rôles possibles de la littérature. Vous illustrerez votre réflexion de références littéraires précises.

• VOUET, Simon (8 janvier 1590-juin 1649) Peintre C'est dans l'atelier de son père, Laurent Vouet, peintre des Ecuries du roi Henri IV, que Simon apprend son métier.

• GABRIEL, Jacques-Ange (1698-1782) Architecte C'est auprès de son père, Jacques V Gabriel, contrôleur des bâtiments du roi, en 1687 et premier architecte en 1734, que Jacques-Ange apprend son métier d'architecte.

• Philosophie: Peut on apprendre a être libre ?

  Non: la liberté ne s’apprend pas. • lorsque que nous avons le choix entre deux proposition : par exemple je veux acheter un vélo mais j’hésite entre deux vélo différents. Quand aucun motif m’oblige à un choisir un vélo plutôt que l’autre, je suis libre de faire mon choix. Dans ce cas précis la liberté n’est aucunement le fruit d’un apprentissage. Plan: I) La liberté ne s’apprend pas III)

• Peut-on apprendre à être libre ?

  [La liberté ne s'apprend pas parce qu'elle est un pur jaillissement, une perpétuelle invention de soi par soi. Comme le dit Sartre, elle se fait et me fait en se faisant.] La liberté est une donnée immédiate et première de la conscienceOn peut poser la liberté comme une donnée qui s'atteste dans la conscience que nous en avons. Nous avonsen effet une connaissance immédiate d'un pouvoir inné: celui du libre arbitre. Le libre arbitre désigne lacapacité de la volonté à se résoudre, en...

• Sujet Une théorie sans expérience nous apprend-elle quelque chose?

  stériles. Que nous apprennent les mathématiques ? Que nous apprennent les théories physiques opérant sur des espaces à quatre, cinq ou six dimensio ns? Que nous apprend une théorie de l'exis tence de Dieu ou de l'im mortalité de l'âme, c'est-à-dire une théorie « métaphysi que» dont l'objet est au-delà de l'ex­ périence possible ? +++++++++++++++++++++++++ BIBLIOGR APHIE D. HUME, Enquête sur l'entend ement humain. E. KANT, Critique de la raison pure....

• Ce que nous apprend un écrit biographique nous permet-il de mieux connaître et apprécier l'oeuvre d'un écrivain ? Ce que...

  Ce que nous apprend un écrit biographique nous permet-il de mieux connaître et apprécier l'oeuvre d'un écrivain ? Ce que nous apprend un écrit biographique nous permet-il de mieux connaître et apprécier l'oeuvre d'un écrivain ? I- Pourquoi lit-on un écrit biographique ? A- Intérêt « humain » • Sachant que c'est un récit nécessairement subjectif, comprendre l'auteur de l'intérieur. On comprend ce qui lui tient à coeur, ses intérêts, ses soucis... Ex : Albert Cohen nous apparaît comme un homme d...

• Apprendre, est-ce seulement s'informer ?

  Comme toujours, il convient de réfléchir sur les I différents sens des mots clés, ici : "apprendre" et "s'informer". LeDictionnaire de notre temps. Hachette, donne ; les sens suivants d'"apprendre" : 1) «Acquérir des connaissancessur, étudier». En ce sens on dit par exemple "apprendre l'histoire". 2) «Se mettre dans la mémoire». Par exemple, on"apprend une leçon". 3) «Être informé de».Comme lorsque l'on "apprend un décès". Quant à "s'informer", c'est simplement recueillir une information sur que...

• Définition du mot: APPRENDRE, verbe transitif.

  ? Croyez bien que je le sais. Comment vous dire sans vanit? que je sais toujours par coeur Oph?lie et Monime, Marguerite et M?lisande, Portia et Kitty Bell. Cinquante r?les pour le moins. GEORGES DUHAMEL, Chronique des Pasquier, Suzanne et les jeunes hommes, 1941, page 36. ? Emploi absolu?: ? 5. D'ailleurs, quand j'?tais en ?ge d'apprendre, il n'y avait pas m?me de cur?s dans les paroisses ni de cloches dans les clochers. ALPHONSE DE LAMARTINE, Le Tailleur de pierre de Saint-Point, 1851...

• DOM Juan acte 1 scène 1 commentaire de texte

  trouve rien de trop chaud ni de trop froid pour lui ; et si je te disais le nom de toutes celles qu'il a épousées en divers lieux, ce serait un chapitre à durer jusques au soir. Tu demeures surpris et changes de couleur à ce discours ; ce n'est là qu'une ébauche du personnage, et pour en achever le portrait, il faudrait bien d'autres coups de pinceau. Suffit qu'il faut que le courroux du Ciel l'accable quelque jour ; qu'il me vaudrait bien mieux d'être au diable que d'être à lui, et qu'il me fai...

• introducion a lapproche communicative

  Chapitre I ­ Découvrir les th éories de l'apprentissage.   Quatre questions vont nous permettre de construire la conception de ce qu'est apprendre. Notre expérience d'apprenant va nous aider à répondre à ces questions.     1 - Qu'est-ce qu'apprendre ?   Les chercheurs en Sciences humaines tentent de construire ce processus par lequel un sujet apprend. Il convient au préalable de définir ce qu'est apprendre. C'est la psychologie qui s'est intéressé à cette question. Elle propose deux épis...

• Nicéphore Ier et Hârûn al-Rashîd. Histoire de l'Orient Médiéval

  s'échangent des lettres. L'empereur des Rûm (ou Roûm : nom donné aux byzantins par les arabes) dans la sienne provoque le calife Abbasside non seulement en annonçant avoir décidé de ne plus payer le tribut annuel mais aussi en demandant le remboursement des tributs précédemment versés. En lisant cette lettre Hârûn entre dans une grande colère si bien qu'aucuns de ses proches n'osent lui adresser la parole, le calife écrit ensuite au dos de cette lettre une réponse annonçant une future guerre ara...

• la philosophie

  avoir coutume . Si l'on considère les mot composés de la racine ph\ il- , on trouve que les sens suivants peuvent apparaître en fonction du suffixe : ami, amitié, passion, \ plaisir, se plaire à, bienveilance (être amical), servir, accueillir (un étranger par exemple). D'autre par\ t, le verbe philosophein signifie chercher la culture, philosopher, être philosophe, étudier à fond, médit\ er. Et le mot philosophia signifie de même recherche de la culture , étude profonde . On attribue l'invention...

• Pierre Choderlos de Laclos Les Liaisons dangereuses - Lettre CXLI (141) - La Marquise de Merteuil au Vicomte de Valmont

  amoureux dans la lettre. La légèreté du texte, le manque de tact et de repentir du personnage donnent un côté superficiel au texte.Le vicomte montre peu de vraie affection envers sa destinataire, il lui dit des choses blessantes tout en l'appelant « mon ange ». Ilse montre en quelques sortes négligent. Il décrit leur relation comme « quatre mortels mois » ce qui est très péjoratif. C'étaitcomme si leur relation l'avait ennuyé à en mourir ou qu'elle n'était pas viable. Il lui avoue des choses dép...

• Commentaire Composé : Les liaisons dangereuses

  est très claire « Adieu, mon ange, je t'ai prise avec plaisir, je te quitte sans regret : je te reviendrai peut-être. Ainsiva le monde. Ce n'est pas ma faute. » l.18-19. Le personnage est très franc, il met un terme à leur relation.L'antithèse « je t'ai prise avec plaisir, je te quitte sans regret » montre l'indifférence du vicomte à l'égare dessentiments de Mme de Tourvel. Il pense qu'il peut décider comme bon lui semble de commencer ou de terminer unerelation. Il l'a séduite, il a...

• Pauline d'Alexandre Dumas

  les autres en qualité de saute-ruisseau ».Contexte historique:En 1838, c'est la monarchie de Juillet qui est le « gouvernement »français.En 1838 a lieu le couronnement de la reine victoria au Royaume-Uni, le roi Guillaume II des Pays-Bas accepte le traité del'indépendance de la Belgique,le quatre décembre les troupes françaises et autriciennes quittent les États pontificauts ce quimarque la fin de la crise d'Italie,soutient de la France,des Royaume-Uni,de la Russie et de l'Autriche à l'empire Ot...

• Commentaire Composé Sur La Nouvelle "Monseigneur" D'Anton Tchékhov

  début du récit nous apprend que l'action se déroule au « début d'avril », et le narrateur mentionne à plusieurs reprises le « soleilprintanier » ou « l'air printanier ». Par ailleurs, le texte est semé d'indications temporelles précises. Le lecteur apprend ainsi qu'ilest « près d'onze heures » lorsque les vigiles s'achèvent, que l'évêque dîne « à une heure passée », que le service se termine à« minuit moins le quart » et que Monseigneur entre en agonie « vers huit heures ». A ce propos, il est r...

• Peut on apprendre à être libre?

  [La liberté ne s'apprend pas parce qu'elle est un pur jaillissement, une perpétuelle invention de soi par soi. Comme le dit Sartre, elle se fait et me fait en se faisant.] La liberté est une donnée immédiate et première de la conscienceOn peut poser la liberté comme une donnée qui s'atteste dans la conscience que nous en avons. Nous avonsen effet une connaissance immédiate d'un pouvoir inné: celui du libre arbitre. Le libre arbitre désigne lacapacité de la volonté à se résoudre, en...

• La morale s'apprend-elle ?

  intelligence ou son instruction. La conscience d'un « tu dois » absolu doit pouvoir être supposée en chacun; enrevanche il y a bien des différences entre les sujets dans la finesse du jugement; mais ce dernier, à nouveau, nepeut guère s'apprendre, il s'agit surtout d'un talent naturel. Un gène moral? Les progrès de la connaissance en matière de psychisme humain n'apporteraient-ils pas une réponse à ceshypothèses ? Ne pourra-t-on prouver qu'il y a une « bosse de la morale » comme il y a cel...

• l'Histoire nous apprend-elle à vivre ?

  tout ce qui fait l'intérêt de ces hommes d'expériences, ayant développé une sagesse pratique, comme on peut levoir avec Hume dans ses Premiers principes des gouvernements . b) Mais peut-être plus généralement, si l'histoire peut être bénéfique pour l'homme et ses affaires alors on peut direque l'histoire développe une certaine raison en l'homme en tant que prise de conscience de régularité et d'états defaits. Or c'est bien en ce sens alors que nous pouvons dire que l'histoire nous apprend à...

• Fiche de lecture sur Les Faux-monnayeurs d'André Gide

  • Mme Sophroniska : psychanalyste, mère de Bronja la meilleure (et seule) ami de Boris, qui mourra de maladie, précipitant lamort de ce dernier. Résumés des chapitres : Partie I : Paris Chapitre 1 : Bernard Profitendieu trouve une lettre dans un secrétaire et découvre que M. Profitendieu n'est pas son père puisretrouve des amis avant de partir. Chapitre 2 : Retour de M. Profitendieu qui annonce à sa famille le départ de Bernard et discussion avec sa femme à ce sujet. Chapitre...

• Qu'est-ce qui importe, apprendre à philosopher (Kant) ou apprendre la philosophie (Hegel) ?

  Introduction Ce qui est demandé à un apprenti philosophe dans un premier temps, ce n'est pas ce qu'il pense. Il doit faireabstraction de ses opinions pour se mettre au service de la pensée des autres. Celui qui s'apprêtait à apprendre àphilosopher se voit contraint à apprendre la philosophie. Faut-il en conclure cependant que penser par soi-mêmen'a pas d'intérêt ? Qu'est-ce qui importe, apprendre à philosopher ou apprendre la philosophie ? Il semble qu'apprendre à philosopher, ce n'es...

• La répartition sexuée des tâches dans l'Économique de Xénophon

  comment Xénophon nous amène à penser que, par la séparation des rôles entre l'homme et la femme, l'oikos forme une micro-société idéale. Nous étudierons dans unpremier temps la bipartition fonctionnelle de la société que nous décrit Xénophon, ensuite nous verrons comment cette répartition, selon l'auteur, amène à unéquilibre idéal, enfin, nous verrons comment Xénophon nous montre que l'oikos, fonctionne comme une micro-société.-La mise en évidence d'une bipartition des tâches et sa mise en prati...

• Fiche De Lecture Les Fourberies De Scapin

  L’intérêt objective de cette oeuvre est de dénoncer les abus de pouvoir du maître à l'égard de son valet, mais sous forme comique. (lu plusieurs information à propos de cela) Je ne connais pas d'oeuvres qui pourraient ressembler à la pièce Les Fourberies de Scapin. Acte 3Scène 1 (Zerbinette, Hyacinthe, Scapin, Sylvestre) Zerbinette, l'égyptienne, et Hyacinthe sont heureuses de faire connaissances et expriment leurs craintes et leurs joies. On apprend que Zerbinette ne connait pas ses...