241 résultats pour "heinrich"

• Karl Heinrich MARX et l'aliénation

  de référence (l'homme non aliéné) au nom duquel une situation concrète est jugée, évaluée, dénoncée. En ce sens,la problématique qui anime le texte semble encore très proche des problématiques traditionnelles, qui posent uneessence humaine indépendante de l'histoire. L'extrait proposé est d'ailleurs tiré des Manuscrits de 1844, oeuvre dejeunesse de Marx, où l'influence du philosophe Feuerbach est encore très fortement présente : l'homme y est pensé,indépendamment de ses conditions concrètes d'ex...

• Karl Heinrich MARX et l'art

  générale des chefs-d'oeuvre artistiques peuvent être produits par une société qui se trouve à un degré inférieur dedéveloppement économique. Henri Lefebvre écrit à ce propos : « Lukacs semble avoir interprété ce texte de Marx enun sens contestable. Une société économiquement supérieure pourrait avoir un art et une culture inférieure. Marx aseulement voulu dire qu'une société économiquement inférieure peut avoir une supériorité dans certaines formesd'art (l'épopée d'Homère par exemple) qui pe...

• Karl Heinrich MARX: Ce qui est animal devient humain

  Les formes modernes de travail consistent (si l'on s'en réfère à Taylor et à Ford) à décomposer les opérationsnécessaires à la fabrication d'un objet & à attribuer chacune d'elles à un ouvrier. Cette forme de division dutravail, si elle favorise la production dans des proportions exponentielles, fait que d'une part la conception del'objet et son exécution sont deux tâches séparées, attribuées à des hommes bien distincts (ce qui supposeque certains ne sont plus que des exécutants purs & simples,...

• Le personnage d'ATIA TROLL Heinrich Heine

• Karl Heinrich MARX (1818-1883): Les problème de l'humanité

  accouchements: le caractère spectaculaire et soudain de la naissance du nouvel être ne doit pas cacher qu'iln'est que le résultat d'un processus, d'un long travail de gestation, d'une maturation. Marx emprunte à Hegell'idée d'un processus historique, dont le moteur est la contradiction interne à une époque. Mais où Hegelcroyait discerner un processus politique et un développement au sein de l'Etat de la réalisation de la liberté,Marx repère un processus économique et un développement de l...

• PIERRE L’EMBROUSSAILLÉ Heinrich Hoffmann (résumé)

• FAMILLE SCHROFFENSTEIN (La) Heinrich von Kleist

• SIÈCLE NOUVEAU (Le ) de Heinrich Laube (Résumé et analyse)

• Karl Heinrich MARX : La Terre et le Ciel

  mentales. En effet l'individu humain n'exerce pas son activité de connaître d'une façon absolue comme il le croit,mais se trouve déterminée par des rapports de production. Ainsi la conscience faussée croit être l'auteur des idéeset des valeurs qu'elle imagine se donner à elle-même alors que ce n'est pas le cas puisque même ses rêves « lesfantasmagories dans le cerveau humain sont des sublimations résultat nécessairement du processus de leur viematérielle que l'on peut constater empiriquemen...

• REISEBILDER. — Tableaux de voyage Heinrich Heine

• Karl Heinrich MARX : Le domaine de la liberte

  complexes) ; b) parallèlement, le développement des moyens de satisfaire ces besoins (par l'amélioration destechniques de production etc.).Conséquence : sur ce plan, une liberté limitée. Cette dernière suppose une maîtrise rationnelle des rapports deshommes avec la nature : a) finalité de cette maîtrise : une efficacité maximale des moyens de produire, liée à unrespect maximum des producteurs sur le plan moral ; b) moyens adaptés à cette fin : un accord des producteurs,en vue de maîtris...

• Karl Heinrich MARX : Le règne de la liberte

  complexes) ; b) parallèlement, le développement des moyens de satisfaire ces besoins (par l'amélioration destechniques de production etc.).Conséquence : sur ce plan, une liberté limitée. Cette dernière suppose une maîtrise rationnelle des rapports deshommes avec la nature : a) finalité de cette maîtrise : une efficacité maximale des moyens de produire, liée à unrespect maximum des producteurs sur le plan moral ; b) moyens adaptés à cette fin : un accord des producteurs,en vue de maîtriser le pro...

• Karl Heinrich MARX: Animal et intelligence

  Le sens de l'opposition dégagée par Marx dans ce texte est celui d'une défense et illustration de la liberté humaineque l'on trouve dans la production de l'homme. C'est pourquoi Marx insistera toujours pour que l'association travail-liberté ne soit pas sacrifiée au nom du capitalisme. QUESTION 2 a. « il ne produit que ce dont il a immédiatement besoin »L'animal ne produit que ce que sa nature lui commande. Si l'abeille construit une alvéole, c'est parce que sondéterminisme le lui dicte. Jamais l...

• Karl Heinrich MARX: Besoin et animalité

  b. « l'homme affronte librement son produit »Dans la mesure où il doit s'adapter aux contingences d'une réalisation qui sera parfois difficile ou chaotique,l'ébéniste veillera par exemple à dissimuler les noeuds du bois sur le dessus d'un meuble. En un mot, il faudra qu'iladapte ce qu'il vise avec ce qu'il possède. Or l'adaptation est le propre de l'intelligence. Seul l'homme s'adapte. C'estdans cette adaptation que réside l'affrontement, la lutte pour la réussite et la beauté de la réal...

• Stein, Heinrich Friedrich Karl vom

• Karl Heinrich MARX et la misère religieuse

  critique, et en mettant à jour les contradictions inhérentes aux conditions sociales de vie : son matérialisme estpar conséquent concret & dialectique. La religion peut être définie par son effet d'assouplissement de conscience, d'oubli de soiet de sa propre réalité. Elle prêche en effet aux pauvres la résignation à leur conditionmisérable, dans l'attente de l'au-delà ; et cette double fonction de consolation et deproduction d'une espérance entrave leurs luttes pour un changement réel de la s...

• Karl Heinrich MARX: La production des idées

  "La production des idées, des représentations et de la conscience est d'aborddirectement et intimement mêlée à l'activité matérielle et au commercematériel des hommes, elle est le langage de la vie réelle. Les représentations,la pensée, le commerce spirituel des hommes apparaissent ici encore commel'émanation directe de leur comportement matériel. Il en va de même de laproduction spirituelle telle qu'elle se présente dans la langue de la politique,celle des lois, de la morale, de la religi...

• Karl Heinrich MARX: L'homme, cet être de l'universel

  spécifiques : c'est un travail, à la différence de l'activité productrice animale. B. Le travail humain est « universel » : l'homme peut produire pour tous les autres hommes. Les artefacts nesont pas destinés à une personne particulière. En revanche, l'animal ne produit que « pour lui-même et saprogéniture ». C. Le travail humain est libre, la production animale est « sous l'empire du besoin physique immédiat ». L'hommepeut produire alors même qu'il n'a pas besoin d'objets. Cela se manifeste...

• Karl Heinrich MARX et la plus-value

  part, si « la valeur de ces moyens de nécessité absolue constitue par conséquent la limite minimum de la valeur dutravail, cette limite, en fait, est très extensible» et «une succession rapide de générations débiles et à existencebrève approvisionnera le marché du travail tout aussi bien qu'une série de générations fortes et à existence longue». D'autre part, cette loi ne traduit pas une fatalité naturelle, elle a un caractère historique et le régime du salariatpeut et doit être aboli.Ces prélim...

• Le personnage de HENRI le Vert [Der grüne Heinrich].

• Le personnage de KOHLHAAS Michel de Heinrich von Kleist

• Karl Heinrich MARX & l'histoire des luttes de classes

  refuge, la conception de l'histoire ; une conception matérialiste de l'histoire était donnée et la voie était trouvéepour expliquer la conscience des hommes en partant de leur être, au lieu d'expliquer leur être en partant de leurconscience, comme on l'avait fait jusqu'alors. »Se définissant ainsi comme matérialiste, la conception de Marx et Engels permet donc de jeter un regard rétrospectifsur l'histoire de l'humanité dans son ensemble et d'en découvrir la logique véritable. Il devient possible...

• Berndt Wilhem Heinrich von Kleist (Dates)

• PENTHÉSILÉE de Heinrich von Kleist (résumé complet)

• ART CLASSIQUE (L') (résumé & analyse) Heinrich Wölfilin

• Karl Heinrich MARX: De la spécificité du travail humain.

  mettre en relief, non seulement l'effort, mais aussi l'attention psychique, c'est-à-dire ce mouvement de l'espritcapable de « se bander » de manière privilégiée vers un objet, de se tendre vers lui à l'exclusion des autres objetsqui sollicitent l'esprit humain. De même que le travail requiert imagination et volonté, de même il exige l'attention,concentration de l'activité mentale sur un objet déterminé. Cette attention doit être soutenue, c'est-à-dire sepoursuivre dans le temps, ce q...

• Heinrich Heine: NUITS FLORENTINES - résumé, analyse

• Le personnage de HENRI D’OFTERDINGEN [Heinrich von Ofterdingen]

• Karl Heinrich MARX: Travail, homme, animal

  division sociale et technique du travail ; n'est travail que l'activité productrice d'utilité, effectuée comme uneobligation par l'individu dans la place précise qui lui est assignée. C'est justement le propre de ceux quiimposent une division du travail que de toujours la présenter comme nécessité naturelle ou technique,masquant par là ce qu'elle comporte aussi de modalité de domination sociale. Aussi, il convient de donner uneanalyse marxiste du travail pour mieux comprendre l'enj...

• Karl Heinrich MARX: Le fondement de la critique irreligieuse...

  religion. Dès lors, compte tenu de l'identité de l'homme avec l'Etat et la société, la thèse peut, à l'identique seformuler : « l'Etat, la société produisent font] la religion ». A compléter avec la formulation selon laquelle « la religionest la conscience de soi et de sa valeur de l'homme ». Dès lors, l'enchaînement des idées est le suivant : puisque lareligion est la conscience de soi de l'homme, on peut aussi bien dire que la religion (comme produit) est laconscience (de soi) du mond...

• allemande, littérature.

  Cette mutation correspond à l’épanouissement d’un idéal, celui de la chevalerie. Le récit courtois atteint son apogée avec les œuvres de Hartmann von Aue, le premier des grands classiques du genre, qui introduit dans son pays les romans de la Table ronde et du roi Arthur ( voir cycle arthurien), ainsi que dans les œuvres de Gottfried de Strasbourg, de Wolfram von Eschenbach et de Heinrich von Veldeke. Bien que les ouvrages d’écrivains français comme Chrétien de Troyes, entre autres, aient serv...

• Karl Heinrich MARX: L'usage ou l'emploi de la force de travail

• Karl Heinrich MARX: Travail, homme et nature

  production, la nature apparaît comme son œuvre et sa réalité. L'objet du travail est donc l'objectivation dela vie générique de l'homme : car celui-ci ne se double pas lui-même d'une façon seulement intellectuelle,comme c'est le cas dans la conscience, mais activement, réellement, et il se contemple donc lui-mêmedans un monde qu'il a créé. Donc, tandis que le travail aliéné arrache à l'homme l'objet de sa production, illui arrache sa vie générique, sa véritable objectivité générique, et il trans...

• Heinrich Barth

  Depuis, ces mots n'avaient cessé de hanter Barth. L'expédition de Richardson lui offrit l'occasion qu'il attendait depuis longtemps. Le troisième membre de l'expédition fut égale­ ment un jeune Allemand, le géographe Adolphe Overweg. Il semble bien que l'expédition qui devait partir de Tripoli en mars 1850 fut la mieux organisée et la mieux équipée qui se fût jamais engagée dans le Sahara. Outre le nombre habituel de porteurs et de guides, les...

• Heinrich HEINE: Reisebilder - Tableaux de voyage (Résumé & Analyse)

• ROBERT GUISCARD, duc des Normands Heinrich von Kleist

• ALLEMAGNE (L’) - Un Conte d'hiver de Heinrich Heine (résumé & analyse)

• FUITE DE THÉODORIC (La) Henri l’Oiseleur (Heinrich der Vogler)

• FANTAISIES SUR L’ART POUR LES AMIS DE L’ART Wilhelm Heinrich Wackenroder

• Karl Heinrich MARX: L'Etat, expression des rapports sociaux.

• Karl Heinrich MARX (1818-1883): Prolétariat et bourgeoisie

  de métier et compagnon, en un mot oppresseurs et opprimés, en opposition constante, ont mené une guerreininterrompue, tantôt ouverte, tantôt dissimulée, une guerre qui finissait toujours soit par une transformationrévolutionnaire de la société tout entière, soit par la destruction de deux classes en lutte. » Marx & Engels proposent donc bien une vision de l'histoire. Celle-ci est totalement en accord avec leur philosophie matérialiste telle qu'ils ont pu déjà l'exposer en partie...

• PLAISIR TERRESTRE EN DIEU (Le) de Barthold Heinrich Brockes (résumé)

• Karl Heinrich MARX: Notre point de départ, c'est le travail

  abeilles sont peut - être également expertes. Une différence essentielle apparaîtra qui ne touche ni les moyens deproduction ni la qualité du résultat. Cette différence concerne la qualité même du travail : l'architecte, fût - il le plusmauvais, "a construit la cellule dans sa tête avant de la construire dans la ruche". L'architecte a imaginé lebâtiment, il l'a conçu, il en a calculé les dimensions. La cellule existe avant d'exister dans la réalité. L'oeuvre travaillée est représentée dans l'ima...

• Karl Heinrich MARX (1818-1883): La vie générique

  Le sens de l'opposition dégagée par Marx dans ce texte est celui d'une défense et illustration de la liberté humaineque l'on trouve dans la production de l'homme. C'est pourquoi Marx insistera toujours pour que l'association travail-liberté ne soit pas sacrifiée au nom du capitalisme. QUESTION 2 a. « il ne produit que ce dont il a immédiatement besoin »L'animal ne produit que ce que sa nature lui commande. Si l'abeille construit une alvéole, c'est parce que sondéterminisme le lui dicte. Jamais l...

• Hertz Heinrich, 1857-1894, né à Hambourg, physicien allemand.

• Karl Heinrich MARX: les "droits de l'homme" et les "droits du citoyen".

  conditions concrètes de la production (ressources, travail, technique, etc.). « Les rapports sociaux , écrit Marx , sont intimement liés aux forces productives. En acquérant de nouvelles forces productives, les hommes changentleur mode de production, et en changeant le mode de production, la manière de gagner leur vie, ils changent tousles rapports sociaux. Le moulin à bras vous donnera la société avec le suzerain ; le moulin à vapeur, la société avecle capitalisme industriel . » (« Misère...

• Karl Heinrich MARX : Plus on remonte dans le cours de l'histoire…

  comprendre une telle corrélation. Dans un dernier moment Marx décrit l'homme comme un animal politique, sociable,incapable de s'abstraire de la société, le fruit de son travail n'a de sens qu'au sein de la société où il prend place. Dans un premier temps Marx met en avant une époque de l'histoire, dont il ne définit pas lecommencement, où les hommes étaient en état de dépendance par rapport à une collectivité. On peut penser auxsociétés primaires qui s'organisent, selon...

• Karl Heinrich MARX (1818-1883): travail et liberté

  première consiste à rationaliser l'échange de l'homme avec la nature, c'est-à-dire la relation réciproque par laquellel'homme agit sur la nature et la nature lui offre les fruits de son action. Comment rationaliser cette relation ? D'unepart, en se rendant maîtres des puissances aveugles de cette nature. (On peut ici faire allusion à l'idéal cartésiend'un homme "maître et possesseur de la nature", et faire remarquer que Marx s'inscrit dans cet idéal d'un progrèsscientifique et technique.) D'autr...

• Sutermeister Heinrich, 1910-1995, né à Feuerthalen, compositeur suisse.

• Tessenow Heinrich, 1876-1950, né à Rostock, architecte allemand.