2193 résultats pour "désignait"

• Les périphrases que, selon Marthe Robert, nous multiplions pour désigner les choses gênantes nous permettent-elles de ne pas voir les choses telles qu'elles sont ou expriment-elles notre désir de les voir évoluer ?

  quer imprudemment les puissances liées à l'argent, contre lesquel­ les le démuni pourrait fort bien se dres er ; mais c'est aussi atta­ quer le « riche » en lui lançant à la tête le symbole explosif de sa situation privilégiée -de là « économiquement faible », un com­ posé lui-même trop faible et trop mou pour qu'il y ait lieu de le redouter. Cela dit, nous n'avons peut-être pas tellement tort de nous en tenir aux lois de cette magie primitive, en dép...

• La synecdoque

• 745. Q•aerens quem devoret Cherchant qui dévorer L'expression est aujourd'hui couramment utilisée pour désigner un individu animé d'intentions malveillantes et...

  745. Q•aerens quem devoret Cherchant qui dévorer L'expression est aujourd'hui couramment utilisée pour désigner un individu animé d'intentions malveillantes et louches. Elle trouve sa source dans un passage de la première épitre de Pierre (S, 8), où le diable est comparé à un lion rugissant qui rôde, (11Twv TLva KaTaTT(f LV (variante originale sur le thème du lion représentant l'ennemi, image fréquente par exemple dans le livre des Psaumes, cf. 7. 3 ; 16, 12 ; 21, 14; 21, 22). Les citations de c...

• exposant.

• Suffit-il de s'étonner pour connaître la nature ?

• ANTONOMASE

• Le théâtre de Calderon et le baroque européen au XVIIe siècle

  E X P 0 S É S F C H E S 1111> li -LE BAROQUE, UNE CONCEPTION DU MONDE Une nouvelle image du cosmos Le monde est pour la conscience baroque un univers mobile, instable : « Le monde n'est qu'une branloir pérenne»,« La vie est un mouvement inégal, irrégu­ lier et multiforme», écrit Montaigne. Univers chatoyant d'apparences trompeuses, multiple, insaisissable. En trompe-!' œil *. Ce dernier terme désigne un procédé pic­ tural qui transpose...

• A quels signes reconnaît-on le progrès dans la nature et dans l'humanité?

• Un fait est-t-il par nature indiscutable ?

• l'idée d'une contre-nature se justifie-t-elle ?

• La nature sera-t-elle le musée de demain ?

• La nature est-elle un modèle à suivre ou un obstacle à surmonter ?

  Pourtant depuis le début de l'humanité, les hommes cherchent à rompre avec la nature. Comme le dit par exemple,Hegel, l'histoire est strictement humaine : elle est le processus par lequel les individus se regroupent en société, etpar lequel ils se démarquent de la nature.- La nature est parfois un spectacle cruelle. On parle souvent en effet de la loi de la nature. Pourtant, cette loi estcelle du plus fort. Nous regardons souvent les animaux et ceux-ci doivent pour se nourrir en tuer d'autres. C...

• La nature est-elle faite pour conspirer avec l'esprit afin de nous émanciper ?

• Etre sage est-ce savoir se contenter de ce que nous apporte la nature ?

• l'ordre de la nature est-il juste ?

• Que devons-nous à la nature?

• Dieu se confond-il avec la nature ?

• l'idée du moi : nature, origine, caractères

• l'artifice est-il contre nature ?

• l'art invite-t-il a la nature ?

• La nature humaine est-elle toujours et partout la même ?

  La nature humaine n'est pas toujours et partout la même -~[.]~• La diversité des lois et des coutumes révèle l'inexistence d'une constante dans la nature humaine. Les hommes ne sont pas partout et en tout temps les mêmes. Il n'y a pas de loi constante (( M ais ils sont plai- san ts quand , pour donner quelque cer­ titude aux lois, ils disent qu 'il y en a aucunes fermes, perpétuelles et immuables , qu'ils nom­ ment naturelles,...

• La différence spécifique de l'homme est-elle naturelle ou culturelle ?

• Épître

• Vocabulaire: COMMETTRE2, verbe transitif direct et indirect.

  la disposition de la justice et de la d?fense nationale. MAURICE BARR?S, Mes cahiers, tome 12, 1919-20, page 276. ? Commettre un rapporteur. D?signer un juge pour ?tre rapporteur dans une affaire. ? Avocat commis ou d?sign? d'office. Confer Avocat1, avocate.

• Le renouvellement du Sénat à l'issue des élections simultanées du 25 mai 2014

  2/5 néerlandophones et francophones sont à chaque fois attribués séparément, il y a au total quatre répartitions de sièges : * les 29 sièges des sénateurs néerlandophones des entités fédé rées sont répartis sur la base du résultat de l’élection du Parlement flamand ; * les 20 sièges des sénateurs francophones des entités fédérées sont répartis sur la base des résultats cumulés des élections du Parlement wallon et du groupe linguistique fran çais du Parlement de la Région de Bru...

• classes de mots

  - déterminant démonstratif : ce, cette, cet, ces... Le Pronom : Il remplace un nom ou une groupe ou désigne des interlocuteurs. - personnel : vous, moi, je, il... - relatif : qui, que, dont... - indéfini : quelques-uns, certains... - interrogatif : lesquelles, qui... - possessif : la mienne, les tiens... - démonstratif : celui-ci, cela... L'adjectif qualificatif : Il caractérise le nom et s'accorde en genre et en nombre avec lui. Ex : un être minuscule, des chemins successisf, des chev...

• La nature se suffit-elle a elle-même ?

• Faut-il chercher dans la nature la norme de nos actions?

• Définition: -ESSE1, suffixe.

  hautesse. - hauteur. " Titre honorifique " Remarque : 1. Les noms de qualité en -esse prennent un sens concret en passant au pluriel, ou dans l'emploi avec l'article indéfini. Ils désignent a) Les manifestations de la qualité, les actes qu'elle inspire : bassesses « actions basses », délicatesses « attentions délicates », faiblesses « actions qui dénotent de la faiblesse morale ou physique ». b) La personne : jeunesse (familier) « personne jeune », ou le collectif : jeunesse « ensemble des jeune...

• Le fantastique, c'est l'hésitation éprouvée par un être qui ne connait que les lois naturelles face

• qu'y a-t-il encore de naturel en l'être humain ?

• Est-il naturel de réfléchir ?

• Ce qui est naturel est il mauvais ?

  est cet inventeur de moyens, toujours renouvelés, par lesquels il domestique la nature pour satisfaire ses besoins etses désirs. Cette opération lui est vitale. Le mythe de Prométhée le souligne. Le titan châtié par Zeus pour avoirdérobé aux dieux les secrets de l'art du feu est le bienfaiteur du genre humain. On note cependant que cet acte futpensé comme un vol, ce qui inscrit d'emblée la technique dans un registre moral. Il devient possible de suspecter lavaleur de ce geste. Ce n'est pas un...

• Peut-on se donner pour règle de suivre la nature ?

• Peut-on imposer une limite a notre maîtrise de la nature ?

• Peut-on forcer la nature ?

• Sottsass, Ettore - architecture.

• CAPTURER, verbe transitif.

• Philosophie anglaise

  ­ To design the interior of the mouse to assemble the dynamo system to create a prototype and finally to correct the mistakes of this one 7. The only problem that I encountered was the problem of scale of the components of the dynamo lamp on SolidWorks, which was smaller than the actual components.

• L'Etat est-il un fait de nature ?

  - ; L'État est une réalité contractuelle 1 -~(-)~• Les hommes n'obéissent à la législation de l'État que par intérêt bien compris. Rien n'est naturel dans l'État puisque c'est un contrat passé entre les hommes pour assurer leur sécurité. L'État incarne l'intérêt général contre les intérêts privés 1 'État a pour fin d'as­ L surer la sécurité des biens et des personnes. ccll y a ( ... ) naissance de so­ ciété du fait que chacun...

• DÉPLUMER, verbe transitif.

• Bellini, Mario - architecture.

• Dictionnaire en ligne: DÉMEMBRER, verbe transitif.

  1924, page 28 ). STATISTIQUES : Fréquence absolue littéraire : 5 2

• En quel sens peut-on parler d'une harmonie de la nature ?

• Aimer la nature, est-ce éprouver un sentiment ou agir ?

• Quels sentiments peut nous inspirer la nature? Comment se produisent-ils? Que valent-ils?

• Les mots peuvent-ils rendre compte de la nature des choses ?

• Le Statut sociale de la femme et celui de l' homme sont-ils fixés par la nature ?

• La nature est-elle ce qui divise les hommes ou ce qui les unit ?

• l'homme peut-il être le propriétaire de la nature ?