Résultats pour "ëtre"

tique dans tous les êtres, ne tend partout qu'à une seule fin qui est de s'objectiver dans la vie et dans l'existence, sous des formes infiniment variées et différentes, résultant de son adaptation aux circonstances extérieures ; ce sont comme les variations nombreuses d'un même thème musical.

Est-ce que une adaptation peut jamais etre mieux qu'un livre?

Etre conscient est-ce quelque chose de simple ?

Une pensée consciente ne peut pas être sans contenu objectif ; on ne pense pas « à vide » : d’un point de vue logique la notion même de représentation implique que l’attention du penseur soit dirigée vers un objet . Il ne faut donc pas confondre la simplicité qualitative (qui concerne la qualité ou la nature d’une chose) , psychologique de la conscience avec une quelconque simplicité logique. On peut reprocher à Descartes une trop grande confiance dans l’intuition psychologique...

Transférer son droit, est-ce renoncer a etre libre ?

● Cf. Rousseau dans Le contrat social, il cherche un contrat qui permettrait de "trouver une forme d'association par laquelle chacun s'unissant à tous n'obéisse pourtant qu'à lui-même et reste aussi libre qu'auparavant." I, 4. La clause essentielle ducontrat social est l'aliénation de chaque associé avec tous ses droits à lacommunauté : le contrat social lie la volonté particulière de chacun à lavolonté de la communauté - la volonté générale. Je transfère mon droit à lacommunauté, mais je ne per...

Dissertation de philosophie: Etre conscient de soi, est-ce être maître de soi ?

grâce à la conscience, indique que l'homme a la possibilité de prendre une décision : chaque individu peut alors faire ses propreschoix, et de cette manière se constituer sa propre existence. Comme le remarque Engels dans Dialectique de la nature, « Avecl'homme nous entrons dans l'histoire ». Effectivement, l'apparition de la conscience permet à l'homme, à la différence desanimaux, d'avoir son centre de décisions, de faire ses choix qui vont mener à constituer une existence à chacun et une his...

Le trafic des êtres humains est l’une des pires choses dans notre société.

SVT : Les relations de parenté entre les êtres vivants

Les êtres vivants et l'énergie Baleine à bosse bondissant hors de l'eau près des côtes d'Alaska, États-Unis.

Etre libre, est-ce s'affranchir de toute autorité ?

s’arrête, c’est toujours en lui la raison la plus forte qui l’y détermine : or nous savons que toute raison à forcement une cause. La possibilité d’agir sans aucune raison valable n’est qu’une illusion étant donné que le choix est toujours déterminé et que rien n’arrive véritablement sans raison. L’idée de la possibilité d’un quelconque libre-arbitre semble donc ici également totalement illusoire, car, régis par des relations de cause à e...

Les etres humains

bonheur est quelque chose que tout homme aspire à avoir, il n'en convient cependant, qu'à lui d'y accéder ou pas.

Doit-on considérer que, dans la nature, les êtres vivants ne sont que des moyens pour l'homme ?

l La question n'est pas «peut-on», mais «doit-on». Il peut s'agir d'une obligation de fait (il faut considérer que lesêtre vivants ne sont que des moyens pour l'homme parce que, de fait, nous ne considérons que comme cela), oude droit (nous devons considérer les être vivants uniquement comme des moyens pour l'homme, parce que c'estleur rôle sur la terre d'être des moyens pour nous). Problématisation : L'homme est capable de se servir des être vivants pour se nourrir (des vaches, par e...

UN ASPECT DE L'ÉVOLUTION DES ÊTRES VIVANTS : ÉTUDE D'UN FAIT PALÉONTOLOGIQUE

Mais le progrès des découvertes paléontologiques est tel. qu'aujourd'hui, la presque totalité des paléontologistes admet l'hypothèse évolutionniste, hypothèse que rejettent encore certains biologistes. Nous étudierons donc une« série évolutive », l'une de celles qui a pu être reconstituée avec la plus impressionnante précision : celle des ancêtres de Cheval. I. LES ANCETRES DU CHEV AL. ETUDE DES DOCUMENTS Nous observerons successiv~ment les caractère...

Peut on ne pas vouloir etre soi-même ?

Définition: AÎTRES, ÊTRES, substantif masculin pluriel.

GEORGES-CHARLES, DIT JORIS-KARL HUYSMANS, L'Oblat, tome 1, 1903, page 150. Ø 9. Comment remédier au désarroi de mes pauvres aîtres? Je suis moins sec cependant, moins aride et aussi moins fluent qu'à Chartres; mais je suis gavé de prières... GEORGES-CHARLES, DIT JORIS-KARL HUYSMANS, L'Oblat, tome 1, 1903 page 153. Remarque : L'emploi métaphorique appartient, semble-t-il, à la langue de Huysmans. 2

Heidegger et l'Etre ?

La culture met-elle l'homme à part des autres êtres ?

Introduction : Le terme de Culture vient du romain calere , cultiver, demeurer, prendre soin et fait référence à l'agriculture. Mais plus généralement, on peut parler de la culture comme ce qui s'oppose à la nature, c'est-à-dire cequi suppose un travail ou un mode d'organisation qui n'est pas immédiat mais donné par l'esprit. En ce sens, l'hommeen tant que doté de ces facultés pourrait être considéré comme un être à part des autres êtres et animaux. Il seraitd'une certai...

La reproduction est, avec la croissance, un processus qui caractérise les êtres vivants.

gamétophyte haploïde, est chlorophyllien et indépendant. Le grain de pollen est le gamétophyte mâle des plantes supérieures. Le gamétophyte femelle des gymnospermes, l'endosperme, et celui des angiospermes, le sac embryonnaire, sont inclus dans l'ovule. Ils n'ont qu'une vie transitoire pour assurer la fécondation et le début du développement de la plantule diploïde. Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats algues alternance des générations autofécondation bourgeonnement...

L'état peut il etre juste, plan.

Philofacile.com Plans d´ etaill ´ es de philosophie En ce sens, ne peut etre juste qu'un ´ Etat de droit dans lequel les lois ont pour fonction de prot ´ eger l'int ´ er et de tous de fac¸ on identique, c ce qui suppose le fait d'assigner tous les individus aux m emes lois sans que ne soient pris en compte les choix conception individuelles de la justice. Partie 2 a N´ eanmoins, cet id ´ eal de justice appara t comme fragile. Chaque individu poss ede en effet un sens moral de la justi...

Etre et essence

DE ENTE ET ESSENTIA L’ÊTRE ET L’ESSENCE OPUSCULE 30 (1254-1256) DE SAINT THOMAS D'AQUIN Editions Louis Vivès, 1857 Édition numérique, http://docteurangelique.free.fr, Les œuvres complètes de saint Thomas d'Aquin INTRODUCTION................................................................................................................................................. 1 CHAPITRE I: DIVERS SENS DE L'ESSENCE .................................................................................

Martin HEIDEGGER 1889-1976 Etre et Temps (analyse)

314 • Martin Heidegger de sa lecture de Husserl. Réformé en 1914 pour raison de santé, il soutient son habilitation en 1915, qui lui vaut d'être nommé privat-docent. Lorsque Husserl est nommé à Fribourg-en-Brisgau, Heideg ger se lie d'amitié avec lui. Mobilisé en 1917, il est affecté au service météorologique. Il ne reprend ses enseignements qu'en 1919. Nommé professeur à Marbourg, il y exerce de 1923 à 1927, avant de succéder à Husserl à Fribour...

HISTOIRE DE LA CRÉATION DES ÊTRES ORGANISÉS D’APRÈS LES LOIS NATURELLES (résumé)

Quel intérêt la classification des êtres vivants vous paraît-elle présenter ? Que nous apprend-elle d'important ?

biocénose biocénose, ensemble des êtres vivants, animaux, végétaux et micro-organismes présents dans une station à une période donnée.

Héraclite par Jean Beaufret Paris " Si tous les êtres devenaient fumée, les narines les reconnaîtraient.

par Jean Beaufret Paris

PEUT-ON ETRE IMMORAL POUR LE PLAISIR D'ETRE IMMORAL ?

Suffit-il d'etre conscient pour etre libre ?

les hommes se vantent d'avoir et qui consiste en cela seul que les hommes sont conscients de leurs désirs, etignorants des causes qui les déterminent." Spinoza, dénonçant l'absurdité du dualisme cartésien (corps / esprit), pose la question du rapport entredétermination et la liberté à partir d'une conception unitaire de l'homme. La conscience se définit comme unepropriété physique de l'idée qui toujours se réfléchit : la conscience est donc dérivée de l'idée. Elle n'a ainsi aucunpouvoir propre m...

Pour etre un bon observateur, faut-il etre un bon théoricien ?

· Mais privée de tout autre guide que le désir de résoudre des problèmes immédiats, l'observation n'aboutit qu'à une connaissance fragmentaire de la réalité, entachée de grossières erreurs. · Mais l'homme dispose, pour satisfaire son désir de connaître, d'un outil d'une grande puissance: la raison. Grâce à cet instrument, dans une perspective proche de l'empirisme, mais néanmoins désireusede ne pas totalement occulter le rôle et la fonction de l'esprit, la connaissa...

la philosophie confirme-t-elle le fait d'etre un etre raisonnable ?

Etre juste, est-ce s'interdire d'etre heureux ?

Etre citoyen en France , en Grande-Bretagne et aux Etats-Unis entre 1820 et 1848 (histoire)

citoyens-électeurs . Alexis de Tocqueville , dans De la démocratie en Amérique , prône l'idéal américain comme modèle à suivre . Thiers en vient d'ailleurs à sedemander s'il ne faut pas « traverser l'Atlantique pour trouver la solution autrefois cherchée en Angleterre » . Le modèle américain est donc omniprésent et est unebase pour les libéraux et républicains désireux de dénoncer les mesures répressives de la monarchie de Juillet . Une des caractéristiques des citoyens est donc d'utiliserleur d...

parasitisme parasitisme, en biologie, relation entre deux êtres vivants d'espèces différentes dans laquelle l'un des partenaires, le parasite, vit aux dépens de l'autre, l'hôte.

Equilibre biologique et productivité: c'est le respect de l'écosystème qui englobe l'ensemble du milieu physico-chimique, soit le biotope, et celui des êtres vivants qui en constitue la population, la biocénose.

dissertation

Ensuite , avoir une conscience implique avoir connaissance de tout ce qui nous entoure , de notre condition en tant qu'humain . Nous sommes donc conscient du bien et du mal . D'après Nietzsche dans considérations intempestives , l'homme jalouse les animaux qui ne se souci guère d'une quelconque souffrance , alors qu'en tant qu'homme doté d'une conscience il doit affronter les douleurs de la vie , la souffrance , la peur d'un avenir incertain . Comme lorsque qu'un etre cher décède , nous...

GABRIEL MARCEL : ETRE ET AVOIR (Résumé & Analyse)

Mönlam Chenmo, la grande prière pour le bien-être de tous les êtres La cérémonie de Mönlam Chenmo est liée aux réjouissances du nouvel an.

communautaires, marquées le quinzième jour dudit mois par un enseignement public du dalaï-lama. Des rites spéciaux étaient accomplis trois fois par jour au Jokhang, le sanctuaire le plus vénéré du Tibet, où se trouve la statue dite du Jo-Wo (une effigie de Çakyamûni précieusement gardée dans le saint des saints du temple depuis le viie siècle, quand elle avait été amenée par l’épouse chinoise du grand roi Songtsen Gampo). Des dizaines de milliers de moines participaient à ces cérémonies, et en c...

Si la crainte de l’Autre est naturelle, la diversité entre les êtres est pourtant leur plus grande richesse. Il faut donc toujours oeuvrer pour atteindre la plus grande tolérance.

La solitude permet elle a l'homme d'etre ?

Leur intelligence fait-elle des hommes des êtres raisonnables ?

La culture peut-elle etre un obstacle a la comphrension de l'autre ?

Etre artiste une manière de vivre ?

Etre homme est-ce avoir conscience de sa condition ?

Etre libre de corps et d'esprit ?

Etre libre, est-ce agir comme bon nous semble ?

Etre libre, est-ce vivre hors la loi ?

La vérité peut-elle étre considérée comme une faiblesse ?

L'homme peut il etre a l'origine des ses désirs ?

Quelles sont les qualités pour faire de nous de bons êtres humains ?