Peut-on échapper à son temps?

Du constat qu'on n'échappe pas à son temps, on risque de conclure un peu hâtivement qu'il faut, du coup, << vivre avec son temps >> et se laisser porter par le cours des choses. Mais le conformisme pur et simple est une forme de renoncement à la liberté et se fonde souvent sur des aspects superficiels qui ne seront pas toujours retenus par les générations suivantes. Savons-nous vraiment de quoi est fait << notre temps ,, ?

e Temps révolu ou temps naissant?

Unproverbe latin dit que le destin emporte ceux qui lefuient etporte ceux qui le veulent. Ce n'est ni en fuyant son temps ni en cherchant à le nier qu'on peut affirmer sa liberté, mais en agissant avec lucidité selon ses convictions en tenant compte des circonstances : toute la difficulté est de trouver la combinaison la plus fine. Les grands hommes de l'histoire sont souvent ceux qui ont su dire << non ,, à la fatalité et s'appuyer sur certains courants de leur époque pour faire naître un espoir nouveau. Lorsque nous subissons << notre temps >> comme une fatalité, c'est que nous le traitons comme un temps révolu et non comme un temps en train de naître, riche de possibilités insoupçonnées car encore à inventer et à produire par l'action.

Conclusion

Il convient donc de briser l'alternative du conformisme ou de la révolte pour mieux comprendre que, si nous ne pouvons inventer notre époque en partant de zéro, si nous avons à tenir compte de tout un passé et d'un environnement qui ne sont pas malléables facilement, le temps se distingue précisément de l'espace dans la mesure où il est production permanente de nouveauté ; on peut donc apporter à \"son temps\" une note personnelle qui en modifiera le profil pour les générations suivantes.