78 résultats pour "foucault"
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MICHEL FOUCAULT : HISTOIRE DE LA FOLIE A L'AGE CLASSIQUE (Résumé & Analyse)
Période contem oraine (xX') La folie se voit ainsi refuser le droit de laisser sa trace, de faire œuvre, dans une histoire toute entière dominée par la raison : elle ne peut produire que du vide, du non-sens. t la folie comme expérience historique Le partage entre raison et déraison fonde une structure d'exclusion, qui perdure à travers l'histoire tout en se modifiant. Foucault dégage ainsi trois grandes expériences de la folie : L'«...
- SURVEILLER ET PUNIR, Naissance de la prison, 1975. Michel Foucault (résumé & analyse)
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la technologie politique des individus
I. L´État et l´individu et leur relation A. La reconnaissance d´un sujet au tant que membre d´une société Selon Foucault la coexistence existent au sein des structures politiques forment des machines d´instruction mais aussi des destructions de la vie individuelle, ces deux paradoxes sont devenu une raison politique de faire la politique et aussi une rationalité logique. Selon lui nous sommes à peine des êtres pensant indépendamment de ce qu´ont...
- Foucault, Contre l'histoire globale
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Travail pénal Michel Foucault
Qu’est ce que le travail pénal vise à abolir? Dans ce texte de Michel Foucault, extrait de Surveiller et punir, le philosophe loue l'utilité du travail pénal qui a pour but de socialiser les prisonniers et qui vise à abolir la délinquance de ces derniers. En effet, les prisons répressives et violentes semblent entretenir d’autant plus la délinquance sociale qui est le fruit de pulsions (que Foucault désigne comme “écarts d’imaginations”). Si leur crime est une atteinte à la rationalité des...
- ARCHÉOLOGIE DU SAVOIR (L’), Michel Foucault (résumé)
- Que désigne le pouvoir selon Michel Foucault ?
- Michel FOUCAULT (1929-1984) La société de l'aveu
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- Michel FOUCAULT (1926-1984) Justice et système pénal
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Le Pouvoir Psychiatrique, Foucault, 1973-1973, Séminaire au Collège de France
Pour convaincre un sujet d’un type d’action souhaité, le souverain fonde historiquement son pouvoir comme la monarchie de Droit Divin ou de sang en Europe jusqu’au XIX siècle. Ce système est néanmoins fragile et nécessite non seulement un e sorte de propagande caractérisée par la « réactualisation » mais aussi une crainte chez le sujet qui s’apparente à la pression morale de Rousseau au début de la société. 3. Non isotopie et non individualité (p.45 -48) a. Physique du...
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Surveiller et punir (Michel Foucault, 1975) - analyse et grille de lecture
FICHE DE LECTURE Surveiller et punir - QC / Thème : CORPS - Michel Foucault Ecrit en 1975 Etude sociologique et politique des structures des micro-pouvoirs qui se sont développées dans les sociétés occidentales au XVIIIe siècle, avec un regard approfondi sur les prisons et les Écoles. L’auteur note les modes de traitements accordés ou infligés aux condamnés grâce à l’ « institution disciplinaire ». Ses observations sur les mutations des techniques pénales à la fin du XVII...
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Foucault Michel, L’herméneutique du sujet, Cours au Collège de France (19811982), Paris, Gallimard-Seuil, 2001
Foucault Michel, L’herméneutique du sujet, Cours au Collège de France (19811982), Paris,Gallimard-Seuil, 2001 Foucault Michel, Le gouvernement de soi et des autres, Cours au Collège de France (1982-36 1983), Paris, Gallimard-Seuil, 2008. Hadot Pierre, Exercices spirituels et philosophie antique, Paris, Albin Michel, 2002. On va analyser des passages des anciens mais aussi de Foucault. Le soin de l'âme, référence à Socrate qui est lui-même fils de sage femme, il prétend pouvoir inciter le...
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Foucault
1926-1984
« Le pouvoir est partout » La volonté de savoir
Éléments de biographie
t l'intérêt pour la psychiatrie...
Foucault 1926-1984 « Le pouvoir est partout » La volonté de savoir Éléments de biographie t l'intérêt pour la psychiatrie Michel Foucault, normalien, licencié en psychologie, suit les cours de Louis Althusser (fondateur du marxisme structuraliste) et de Georges Canguilhem (philosophe des sciences). Historien et agrégé de philosophie, il s'intéresse à la psychologie et la psychiatrie. Dans sa thèse de doctorat, Histoire de la philosophie à l'tlge classique (1961), il traite du phénomène de l...
- DELEUZE, Gilles (1925-1995) Philosophe et universitaire, il manifeste une attirance pour les hommes de la pensée (Nietzsche, Bergson, Spinoza, Foucault...) mais aussi de l'art (Proust, Bacon et le cinéma).
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« L’homme est une invention récente » MICHEL FOUCAULT
Les Mots et les Choses (1966) Selon Foucault, c'est parce qu'à cette date seulement le savoir occidental devient presque exclusivement savoir de et sur l'homme. Celui-ci devient inventorié et analysé comme objet d'étude. La conception moderne du savoir le place au centre de ses préoccupations. Cette position est bien résumée par Kant: (Anthropologie du point de vue pragmatique). Reste que, pour Michel Foucault, l'étude approfondie de l'homme, à laquelle contribue le développement...
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« L’âme est la prison du corps » MICHEL FOUCAULT
MICHEL FOUCAULT Par cette affirmation, Michel Foucault renverse la position Histoire de la sexualité de Platon, qui, dans le Phédon, présente le corps comme le (1976) tombeau (soma) de l'âme, dont celle-ci est censée se libérer au moment de la mort. Au contraire, ici, c'est l'âme qui est la prison du corps. Cela signifie que toute espèce d'assujettissement du corps résulte d'un assujettissement plus radical, de nature sociale et institutionnelle: l'âme ou la vie des citoyens, des écol...
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Les Mots et les choses
EXTRAITS Le langage actuel n'est plus en totale adéquation avec les choses qu'il nomme Sous sa forme première, quand il fut donné aux hommes par Dieu lui-même, le langage était un signe des choses absolument certain et transparent, parce qu'il leur ressemblait . Les noms étaient déposés sur ce qu'ils désignaient , comme la force est écrite dans le corps du lion, la royauté dans le regard del' aigle, comme l'influence des planètes est marquée...
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La prison ne peut pas manquer de fabriquer des délinquants. Michel Foucault
MICHEL FOUCAUL: Ce qui semble aujourd'hui une banalité fit l'effet d'un coup de tonnerre Surveiller et Punir. Naissance de la prison (1975) quand Michel Foucault•• l'écrivit dans ce livre qui, en relatant l'histoire de la doctrine pénale depuis l'Ancien Régime, remettait en cause la notion que la société contemporaine se faisait de l'emprisonnement. La pénalité de l'Ancien Régime se caractérise par le spectacle des supplices et la terreur salutaire qu'il est censé provoquer. La Ré...
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Y a-t-il de l'inconnaissable ?
II – Le critère de l'expérience possible est-il universel ? Prenons l'exemple de l'existence de Dieu : nous ne pouvons selon Kant, ni la démontrer, ni la réfuter, puisque nousne pouvons pas faire l'expérience de l'existence de Dieu. Or s'il existe réellement, ce sur quoi nous ne pouvons rienaffirmer, son entendement infini peut, au contraire du notre, faire l'expérience de toute chose. Sa connaissance nesouffre aucune limite. Autrement dit, le critère que Kant propose ne fonctionne que pour un e...
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Pourquoi des historiens ?
• Le travail de l'historien-philosophe, c'est donc, pour Hegel, la saisie des processus rationnels à l'oeuvre dansl'histoire de l'humanité, en insérant tous les événements dans un processus censé être nécessaire et ordonné parune fin prédéterminée. Ce dont l'historien peut rendre compte, c'est justement ce mouvement dialectique de l'histoire par négationssuccessives. La vérité que l'historiographie peut prétendre affirmer est celle des trois moments inséparables de ceprocessus cycl...
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Fiche de cours en philo : LE POUVOIR .
essayent de le contester. » (R. Barthes, Leçon, Édition du Seuil, 1978) IV - Le pouvoir comme stratégie : Michel Foucault Ce pouvoir pluriel et multiforme qui déborde largement la sphère politique et renaît perpétuellement, Michel Foucaulta bien montré qu'il représente essentiellement une stratégie et un jeu mouvant. Le pouvoir n'est pas seulement lapropriété d'une classe (ainsi les marxistes parlent-ils du pouvoir de la classe bourgeoise, de la puissance capitaliste,etc.), mais il est aussi, de...
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Le concept d'EPISTÉMÈ chez Michel Foucault.
Philosophe français. Il est reçu à l'ENS en 1946 où il rencontre notamment Pierre Bourdieu et Paul Veyne et reçoitl'enseignement de Maurice Merleau-Ponty et de Louis Althusser. Avec la volonté de rupture par rapport aux années40, il lit Nietzsche et Heidegger et s'intéresse à la littérature de Bataille, de Blanchot, d'Artaud, de Kafka et deSade. A partir de 1955, Michel Foucault part vivre à l'étranger et élabore sa thèse de doctorat, l'Histoire de la folie àl'âge classique dans laquelle il an...
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frein - transports.
On mentionnera enfin les freins d’essai, servant à calibrer la puissance sur l’arbre d’un moteur, et qui dans leur principe font appel aux dispositifs évoqués ci-dessus : frein à sabot (frein de Prony), aérodynamique (à moulinette : frein de Renard), hydrodynamique (frein de Froude), magnétique (à courants de Foucault). Microsoft ® Encarta ® 2009. © 1993-2008 Microsoft Corporation. Tous droits réservés.
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structuralisme (sciences humaines) - philosophie.
Il existe, en tout état de cause, non pas un mais des structuralismes qui, s'ils ont en commun une méthode, sont animés, comme l'a remarqué Jean Piaget (le structuralisme) d'intentions critiques bien différentes, voire contradictoires en fonction des champs d'investigation divers auxquels cette méthode est appliquée. Louis Althusser (dans Pour Marx et Lire le Capital, 1965) entreprend de soustraire Marx à une interprétation humaniste et historiciste en mettant l'accent sur les structures éc...
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- Grand cours: LE POUVOIR (d/g)
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structuralisme.
estimation de la parenté), en parallèle à l'opposition entre les segments « monstres exceptionnels » et « hommes exceptionnels ». D'autres explications structurales. Cette communauté d'inspiration méthodologique distingue ce courant d'autres types d'explications structurales, antérieures ou contemporaines (comme celles d'Émile Durkheim, de Georges Gurvitch ou de Talcott Parsons en sociologie, de François Perroux en économie) : les structures que mettent en évidence ces théoriciens sont en génér...
- Pourquoi punir ?
- Epsitemologie (cours de philosophie)