5641 résultats pour "finies"

• Je juge de l'ordre du monde, quoique j'en ignore la fin, parce que pour juger de cet ordre il me suffit de comparer les parties entre elles, d'étudier leurs concours, leurs rapports, d'en remarquer le concert.

• Duarte J osé Napoleón , 1925-1990, né à San Salvador, homme d'État salvadorien Chef de file du parti démocrate-chrétien, il fut nommé, à la fin de 1980, président de la junte chargée de mener le pays à la démocratie.

• Tiré de la « Théogonie d’Hésiode », une œuvre du poète grec Hésiode, paru de la fin VIIIème  au début du VIIème av.

   2. Eros (l.2 à 4) : - « et Amour (Eros), le plus beau parmi les dieux immortels », cette divinité est connue comme l'un des éléments primordiaux du monde. Il représente l'essence du mouvement et une puissance des êtres qui favorise l'union des êtres comme le précise Hésiode « dans la poitrine de tout dieu comme de tout homme, dompte le coeur et le sage vouloir ». - En effet ces trois entités primordiales sont indépendantes et ne semblent avoir aucun lien entre elles. C'est justement le rôle d'E...

• En quoi la didascalie d'ouverture de Fin de partie et les deux premiers monologues jouent-ils le rôle d'une scène d'exposition du théâtre classique ?

• Spinoza: De la nécessité des lois

  lois elles-mêmes. De sorte que toutes les lois ont ainsi deux fins : la fin vraie, fin en vue de laquelle elle a étéconçue et que l'on atteint en la respectant, et, une fin apparente, qui n'est pas du tout ce que la loi vise en réalité,mais qui est nécessaire à son application puisque la vraie fin n'est pas vue. Et quels sont les rapports entre cesdeux fins. La fin apparente, parce qu'elle n'est qu'apparente, n'est pas une vraie fin : elle est en réalité un moyend'atteindre la fin ignorée. On p...

• La fin de l'Etat est-elle la liberté de chacun ou de tous ?

• Le progrés permet-il d'en finir avec le mal ?

• La guerre met-elle fin au droit ?

• La « fin de l'Histoire » chez HEGEL

•   APPENDICE A Annales des Rois et des Seigneurs souverains   Pour ce qui est des sources de la plupart des faits relatés dans les Appendices suivants, ceux de A à D tout articulièrement, voir la note à la fin du Prologue.

  APPENDICE A Annales desRois et des Seigneurs souverains  

• La chirurgie moderne est née à la fin du XIXe siècle grâce aux développements de l'anesthésie, de l'analgésie, ainsi que de l'antisepsie et de l'asepsie.

  Celui-ci, très réduit pour une intervention mineure, peut inclure, pour une intervention plus complexe, l'appréciation de la fonction cardiaque (électrocardiogramme, échographie), de la fonction respiratoire (épreuves fonctionnelles respiratoires), et l'étude de la coagulation sanguine. Le choix de la procédure chirurgicale, parfois évident, comme pour l'appendicectomie en cas de crise d'appendicite, peut aussi se révéler délicat et faire l'objet de discussions lors de réunions entre chirurgiens...

• Jean Luc Lagarce né en 1957 et mort en 1995 est un auteur dramatique contemporain et metteur en scène du XX ème siècle, il publie en 1990 « Juste avant la fin du monde » une pièce de théâtre.

• Le sarcomère

  SARCO(muscle)/MERE(unité de base). Le sarcomère n'est pas simplement un filament épais, un filament fin mais un ensemble de nombreux filaments fins et de nombreux filaments épais, et cet ensemble forme une MYOFIBRILLE. Il a en fait un alignement des sarcomères en myofibrille. La myofibrille s'étend sur toute la longueur de la cellule musculaire. Entre deux séries d'organites on retrouve des filaments épais, des filaments fins, qui s'enchevêtrent et c'est parfaitement aligné de myofibrille à myof...

• I nstaurée en 1958 en pleine crise algérienne, la Ve République a mis fin à l'instabilité politique du régime précédent.

  Les corrélats Assemblée nationale cohabitation Conseil constitutionnel Constitution décentralisation décentralisation - La décentralisation en France France - La Ve République - Le pouvoir exécutif Gaulle (Charles André Joseph Marie de) Gaulle (Charles André Joseph Marie de) - Le fondateur de la Ve République Giscard d'Estaing Valéry mai 1968 (événements de) Pompidou Georges président de la République référendum révision constitutionnelle Sénat suffrage universel suffrage univ...

• Ski nordisch: Medaillengewinner der Olympischen Winterspiele.

  1924 Thorleif Haug, NOR Thoralf Strømstad, NOR Johan Gröttumsbraten, NOR 1928 Per-Erik Hedlund, SWE Gustaf Jonsson, SWE Volger Andersson, SWE 1932 Veli Saarinen, FIN Väinö Liikkanen, FIN Arne Rustadstuen, NOR 1936 Elis Wiklund, SWE Axel Wikström, SWE Nils-Joel Englund, SWE 1948 Nils Karlsson, SWE Harald Eriksson, SWE Benjamin Vanninen, FIN 1952 Veikko Hakulinen, FIN Eero Kolehmainen, FIN Magnar Estenstad, NOR 1956 Sixten Jernberg, SWE Veikko Hakulinen, FIN Fjodor Terentjew, URS 1960 Kalevi Hämäl...

• 40 La Seconde Guerre mondiale Vingt ans à peine après en avoir fini avec l'horreur d'une guerre promise pour être la dernière de toutes, qui en voulait une autre ?

  et, àl’intérieur, lesmaquis oules réseaux participent activement àla libération duterritoire durantl’été1944. Puis les deux forces, rassemblées enune armée deplus d’un demi-million d’hommes,participentàla campagne d’Allemagne etàla défaite finaledunazisme. Celapermet àde Gaulle, chefdugouvernement provisoiredela République, d’imposer,contretouteattente, unFrançais àla table desvainqueurs, àcôté desalliés américain, anglais etrusse.

• L'expérimentation sur le vivant est-elle légitime ?

  sont défendues, tandis que celles qui lui sont indifférentes sont permises, et que celles qui sont bénéfiques sontcommandées. C'est par la fin, le but visé, qu'il faut juger, du moyen utilisé. C'est son principe de légitimité. L'idéeque le savant, c'est-à-dire l'hypothèse qu'il cherche à vérifier, est par suite le critère permettant de juger de lalégitimité d'une expérience. Le savant ne doit donc écouter que sa conscience, conclut Claude Bernard ; il n'a decompte à rendre qu'à la communauté sci...

• La personne est-elle un objet ?

  c'est aussi en cela seul que consiste l'identité personnelle, ou ce qui fait qu'un être raisonnable est toujours lemême. Et aussi loin que cette conscience peut s'étendre sur les actions ou les pensées déjà passées, aussi loins'étend l'identité de cette personne : le soi est présentement le même qu'il était alors ; et cette action passée aété faite par le même soi que celui qui se la remet à présent dans l'esprit. » La personne n'est pas un « objet » d'abord au sens où ce qui constitue,...

• La chose, le Cephalocereus Palmerii de la famille des cactacées se trouvait à l'arrière de la voiturede Chanel, si on peut appeler ça une voiture, à la fin de la journée, car Chanel avait décidé de conduire Nadine chez Rémi.

  l’arrière des véhicules . Ouest-France.fr Ces piles produisent l’énergie à partir de la combustion de l’hydrogène qui est contenu dans un réservoir logé à l’ arrière du véhicule . Le Devoir.com Dès qu’il met le pied dehors, un objet mou vient heurter l’ arrière de sa tête . Élaine Turgeon , Une histoire tout feu tout flamme , Québec Amérique Drapée dans une stricte robe noire, sa longue torsade de cheveux blond cendré attachée à l’ arrière de la tête , elle fixait la porte sans la...

• « Il arrive un jour… et il arrive de bonne heure pour beaucoup, où c'est fini de rire, comme on dit, parce que derrière tout ce qu'on regarde c'est la mort qu'on aperçoit. » Maupassant, Bel-Ami (commentaire)

  s'acquiert grâce au courage et que la conscience de la mort n'est pas accessible à tous. Il faut être capable desuffisamment de détachement pour comprendre sa condition, et pour pouvoir après l'accepter ou l'éluder. De plus, lebonheur des hommes comme Duroy est une illusion car ses plaisirs sont vains. L'homme s'apercevra à la fin de sa vieque la seule certitude depuis le début de sa vie est la mort. (p. 195-201) Charles Forestier qui a lutté tout au longde sa maladie contre la mort, notamment e...

• Jean-Luc Lagarce Juste la fin du monde LES SOLITAIRES INTEMPESTIFS © 1999 Les Solitaires Intempestifs, Éditions 1 rue Gay-Lussac – Besançon www.

  Je a n -L u c L ag arc e Ju ste l a f in d u m on de LE S S O LIT A IR ES I N TE M PE STIF S

• Société des Nations (SDN) A la fin de la guerre, les Alliés victorieux créent une organisation pour la coopération internationale, la Société des Nations (SDN), destinée à garantir le maintien de la paix entre les pays membres.

• 1414 Début du concile de Constance En cette période de Grand Schisme de l'Eglise d'Occident s'ouvre la concile de Constance, qui s'achèvera quatre ans plus tard après avoir mis fin à la crise.

• La musique à Paris de Pergolèse à Offenbach par René Dumesnil Durant la période qui s'étend du milieu du XVIIIe siècle à la fin du second empire, c'est au théâtre, presque uniquement, que la musique se manifeste en France.

  par René Dumesnil

• Justinien Ier par Evelyne Patlagean Chargée d'enseignement à la Faculté des Lettres et Sciences humaines de Caen Justinien Ier a cru restaurer, dans une splendeur qui ne finirait plus, l'Empire d'une Rome devenue chrétienne et byzantine.

  par Evelyne Patlagean Chargée d'enseignement à la Faculté des Lettres et Sciences humaines de Caen

• Pr. Maurage Tissu musculaire cours n°2. C- Le sarcomère : MO: On voit des

  SARCO(muscle)/MERE(unité de base). Le sarcomère n'est pas simplement un filament épais, un filament fin mais un ensemble de nombreux filaments fins et de nombreux filaments épais, et cet ensemble forme une MYOFIBRILLE. Il a en fait un alignement des sarcomères en myofibrille. La myofibrille s'étend sur toute la longueur de la cellule musculaire. Entre deux séries d'organites on retrouve des filaments épais, des filaments fins, qui s'enchevêtrent et c'est parfaitement aligné de myofibrille...

• KANT: Fin et Moyen

  également être utilisées comme moyens, c'est-à-dire pour atteindre des fins qui nous sont propres. Ainsi puis-jedemander à autrui de me rendre un service : il me sert alors de moyen. Mais même si une fin en soi sert de moyen,elle doit toujours, en même temps, être une fin. Puisque les choses n'ont de valeur que relativement à mes fins, jepeux m'en servir entièrement comme bon me semble. Autrement dit, je peux en faire ce que je veux, par exemple lesdétruire quand je n'en ai plus besoin. L'emploi...

• La démonstration peut elle détruire les illusions ?

  On peut également démontrer pourquoi un bâton donne l'impression de se tordre lorsqu'on le plonge dans l'eau. Ladémonstration consiste à montrer la nécessité de la déviation des rayons lumineux lorsque qu'ils changent de milieu.En passant de l'air à l'eau, ou de l'eau à l'air, les rayons lumineux sont déviés, et c'est pourquoi nous avonsl'impression que le bâton se tord à la surface de l'eau. En conclusion de cette première partie, on peut dire que la démonstration, scientifique...

• Expliquer le texte suivant : Kant - Devoir morale et Bonheur

  - Ne pas davamage prétendre opposer à Ka nt d'autres conceptions possibles de la pauvreté, du devoir, du bonheur. etc. La copie s'éparpille­ rait dans toutes les directions. - Ne pas sous-estimer la dernière phrase : ce te x te n'est pas une apolo­ gie du bonheur égoïste ! CORRIGÉ [Introduction] «L'homme», affim1ait Aris tm e, « vit pour être heureux>> : le bonheur serait donc le but de l'existence, une fin auto su ffi sa n te. La plénitude que...

• La papauté et les états italiens par Giuseppe Galasso Professeur d'Histoire médiévale et moderne à l'Université de Naples A la fin du XVe siècle, la péninsule italienne présente un équilibre politique atteint depuis longtemps et sanctionné par le traité de Lodi (1454).

  par Giuseppe Galasso Professeur d'Histoire médiévale et moderne à l'Université de Naples

• KANT: L'adversité, la douleur, la pauvreté

  pousserait à mal agir. L'analyse qu'il produit ainsi paraît persuasive, et d'autant plus qu'il précise au passage que, dumoment que la constitution de mon bonheur n'implique pas de conduites immorales, nul ne peut me l'interdire. Lelecteur peut ainsi se sentir justifié dans son désir de bonheur, pourvu qu'il ne bafoue pas les lois morales.Le problème que pose cependant ce texte concerne la capacité d'uneconscience ordinaire à vivre le bonheur dans le contexte où le situe Kant : rien ne prouve...

• 52. La finalité naturelle et le jugement téléologique 1. La liaison

  Esthétique et religion suppose une matière organisée, instrument de cette âme, ce qui ne la rend pas plus compréhensible, ou il faut faire de 1 'âme l'artiste créateur de cette formation, et ainsi enlever cette pro­ duction à la nature (corporelle). Pour préciser, l'organisation de la nature n'offre rien d'analogue avec une causalité quel­ conque à nous connue (!). La beauté de la nature, comme elle n'est attribuée aux choses que par rapport à la...

• la fin justifie les moyens

  Français : Dissertation « La fin justifie les moyens » Une chirurgienne de bonne réputation a saboté les dosages de médicaments de son patient pour le tuer. La raison ? Il empêchait sa relation avec son fils. Elle s'est fait démasquer par le fils et a préféré se suicider plutôt que de répondre de son crime. La fin justifiait-elle les moyens ? « La fin justifie les moyens » est une phrase qui peut être comprise de différentes manières. Elle peut être directement utilisée par quelqu'un...

• Dans le salon d'une mondaine, brillante et sophistiquée, de la fin du XIXe siècle, Guy de Maupassant fait porter par l'élégant Mariolle, un des personnages du roman Notre coeur (1890), le jugement suivant, au cours d'une conversation avec le romancier Gaston de Lamarthe : «Au temps où les romanciers et les poètes les (= les femmes) exaltaient et les faisaient rêver, elles cherchaient et croyaient trouver dans la vie l'équivalent de ce que leur coeur avait pressenti dans leurs lectures.

  réalistes et entre autres à Zola : rappeler contre un certain optimisme du XVIIIe siècle et même du romantisme (cf.George Sand) qu'il n'y a pas de morale naturelle au sens précis du terme ; les paysans ne sont pas vertueux parceque la nature aurait sur eux on ne sait trop quelle influence bienfaisante : dans le village à peu près déchristianiséde Rognes ne règne que la violence des instincts, luxure, avarice, meurtre (La Terre). Assez curieusement onretrouve ici les attaques de Baudelaire...

• Aristote, Éthique à Nicomaque (Traduction Tricot, Vrin)

  désir serait futile et vain), il est clair que cette fin-là ne saurait être que le bien, le Souverain Bien. N'est-il pas vrai dès lors que, pour la conduite de la vie, la connais­ sance de ce bien est d'un grand poids, et que, semblables à des archers qui ont une cible sous les yeux, nous pourrons plus aisément atteindre le but qui convient? S'il en est ainsi, nous devons essayer d'embrasser, tout au moins dans ses grandes lignes, la n...

• Eisschnelllauf: Medaillengewinner der Olympischen Winterspiele.

  1924 Clas Thunberg, FIN Julius Skutnabb, FIN Roald Larsen, NOR 1928 Ivar Ballangrud, NOR Julius Skutnabb, FIN Bernt Evensen, NOR 1932 Irving Jaffee, USA Edward Murphy, USA Willy Logan, CAN 1936 Ivar Ballangrud, NOR Birger Wasenius, FIN Antero Ojala, FIN 1948 Reidar Liaklev, NOR Odd Lundberg, NOR Göthe Hedlund, SWE 1952 Hjalmar Andersen, NOR Kees Broekman, NED Sverre Haugli, NOR 1956 Boris Schilkow, URS Sigge Ericsson, SWE Oleg Gontscharenko, URS 1960 Wiktor Kositschkin, URS Knut Johannesen, NOR...

• Blaise PASCAL: le pari

  Le pari c'est l'argument ultime destiné aux athées irréductibles. Pascal veut montrer que le « libertin » opiniâtre(celui qui ignore et ne veut pas connaître le « dessous des cartes », c'est-à-dire les preuves scripturaires, letémoignage des Évangiles) doit pourtant, à partir de ses seules maximes profanes de joueur, parier pour Dieu.Le pari se présente comme un dialogue, poursuivi à chaque étape de l'argumentation, entre Pascal et lelibertin. (Explication et commentaire) « Dieu est ou n...

• Eisschnelllauf: Medaillengewinner der Weltmeisterschaften.

  . Sprintvierkampf MännerJAHR GOLD SILBER BRONZE 1970 Waleri Muratow, URS Keiichi Suzuki, JPN Magne Thomassen, NOR 1971 Erhard Keller, FRG Ove König, SWE Ard Schenk, NED 1972 Leo Linkovesi, FIN Waleri Muratow, URS Ard Schenk, NED 1973 Waleri Muratow, URS Jos Valentijn, NED Eppie Bleeker, NED 1974 Per Björang, NOR Masaki Suzuki, JPN Eppie Bleeker, NED 1975 Alexander Safronow, URS Jewgeni Kulikow, URS Waleri Muratow, URS 1976 Johan Granath, SWE Dan Immerfall, USA Peter Mueller, USA 1977 Eric Heiden...

• MARX: LA FIN DES ILLUSIONS

• Une fin de la politique est-elle envisageable ?

  La politique désigne sous son acception la plus générale l'organisation du vivre ensemble. Elle a pour but d'établir lameilleure organisation possible entre les hommes. Or tant que l'activité politique change les lois ou modifie un régime,il semble que cette fin au sens de but ne soit pas atteint. Atteindre son but pour la politique consisterait donc àétablir une fois pour toutes la meilleure organisation. Cette organisation une fois établie, il n'y aurait alors plusbesoin de politique, ce...

• KANT: la nature n'agit pas contre toute finalité

  Mais peut-on se demander, quel visage prend la loi universelle dans l'expérience humaine ? Comment se construitune communauté de valeurs rationnelles? La rencontre avec autrui n'est-elle pas le préalable dans lequel s'enracinetoute prétention à l'universel qui ne veut pas demeurer un formalisme vide ? KANT (Emmanuel). Né et mort à Königsberg (1724-1804). Fils d'un sellier d'origine écossaise, il fit ses études à l'Université de Königsberg, et s'intéressa davantage à la physique et à la ph...

• La culture nous humanise-t-elle ?

  dis-je, le temps ni les forces nécessaires s'il lui fallait labourer, semer, moissonner, moudre, cuire,tisser coudre et effectuer bien d'autres travaux utiles à l'entretien de la vie ; pour ne rien dire desarts et des sciences, qui sont aussi suprêmement nécessaires à la perfection de la nature humaineet de sa béatitude. Nous voyons en effet ceux qui vivent en barbares, sans civilisation, mener unevie misérable et presque animale, et cependant, le peu qu'ils ont, tout misérable et grossier, ils...

• Biathlon: Medaillengewinner der Weltmeisterschaften.

  1958 Adolf Wiklund, SWE Ole Gunneriusson, SWE Wiktor Butakow, URS 1959 Wladimir Melanin, URS Dimitri Sokolow, URS Sven Agge, SWE 1961 Kalevi Huuskonen, FIN Alexander Priwalow, URS Pavo Reepo, FIN 1962 Wladimir Melanin, URS Antti Tyrväinen, FIN Walentin Pschenitsin, URS 1963 Wladimir Melanin, URS Antti Tyrväinen, FIN Hannu Pösti, FIN 1965 Olav Jordet, NOR Nikolaj Pusanow, URS Antti Tyrväinen, FIN 1966 Jon Istad, NOR Jozef Sobczak-Gasienica, POL Wladimir Gundarzew, URS 1967 Wiktor Mamatow, URS Sta...

• Peut-on désirer un désir sans fin ?

  Transition : Dès lors comment envisager le désir s'il ne meurt pas mais change de nature en elle ? 2 . C'est donc que le désir, constitué des désirs particuliers et successifs, ne trouve de fin que dans la mortde celui qui l'éprouve. a) La mort se définit cliniquement par l'arrêt de toutes les fonctions qui animent le corps vivant : le cadavre n'estplus un organisme, il diffère en nature du corps vivant. L'une de ces fonctions est la fonction désirante. b) La mort est donc ce qui termine le...

• ÉTHIQUE DE NICOMAQUE - Livre II, chapitre I

  2 l’art hippique lui-même et toute action se rapportant à la guerre tombent à leur tour sous l’art stratégique, c’est de la même façon que d’autres arts sont subordonnés à d’autres), dans tous ces cas, disons-nous, les fins des arts architectoniques doivent être préférées à toutes celles des arts subordonnés, puisque c’est en vue des premières fins qu’on pour- suit les autres. Peu importe, au surplus que les activités elles-mêmes soient les fins des actions, ou...

• Etude détaillée de l'oeuvre Une Vie, de Maupassant « Une vie » de Maupassant

  infinie l'envahit. Elle découvrit brusquement la figure de l'enfant qu'elle n'avait pas encore vue : la fille de son fils. Etcomme la frêle créature, frappée par la lumière vive, ouvrait ses yeux bleus et remuant la bouche, Jeanne se mit àl'embrasser furieusement, la soulevant dans ses bras, la criblant de baisers. Mais Rosalie, contente et bourrue,l'arrêta. « Voyons, voyons, madame Jeanne, finnissez ; vous allez la faire crier. » Puis elle ajouta, répondant sansdoute à sa propre pensée : «...

• Candide

  2  Tous les persos. sont réunis (Candide, Cunégonde, Pangloss, Ma rtin, Paquette, Giroflée), c'est typique de la fin.  Le temps des verbes à partir de la ligne 154 = passé simple : « entra » (l.154), « se mit » (l.155), « rapporta » (l.155 -156), « devint » (l.157, « fut » (l.159)... = temps de l'action révolue  on prend des distances : les phrases sont courtes, peu développées + on passe à une généralisation, on s'éloign...

• La fin de la IVe République.

• L'art est-il arrivé à sa fin ?

• KANT: Beauté libre et beauté adhérente

  fleur, si son organisation interne doit être de telle ou telle manière. La fleur ne suppose pas un rapport d'utilité parcequ'elle n'a pas de rapport au concept.c) On le voit alors le jugement de goût est entièrement indépendant du concept de perfection. La finalité est le faitpour un concept d'être cause de son objet (autrement dit, c'est la représentation de l'effet qui détermine la cause).On peut observer une finalité formelle même sans considérer une fin déterminée et intelligible dans l'obje...