2632 résultats pour "bonheur"

• Arthur SCHOPENHAUER: Bonheur et souffrance

• DEVOIR ET BONHEUR ? (Dissertation)

• ARISTOTE: Bonheur et amusement

• Le bonheur est-il la valeur suprême ?

• Liberté et bonheur

• Texte analytique "discours sur le bonheur"

  I- La défense des passions. A- Un texte argumentatif. - Discours structuré (3paragraphes, connecteur logique) - Antithèse : (Termes, idées opposées ), accentue l’opinion des 2theses : « le bien et le mal » (l.11), « Malheureux et heureux », « Cherche et ne cherche rien » (l.15), « Intéressant et inconnue » (l.16). - Oxymore : Association de terme contraire (l.19) « Le bonheur souvent obscur ». - Procédés rhétoriques : _ Oratoi re ( ?)...

• Le Plaisir Peut S'Appuyer Sur L'Illusion Mais Le Bonheur Repose Sur La Vérité ?

• Comment comprendre un bonheur qui n'est pas fondé sur les plaisirs simples (Epicure) mais d'agir moralement ?

  Les épicuriens s'opposent ainsi aux stoïciens. En effet, ces deux philosophes ne s'accordent pas sur la manièred'atteindre le bonheur, même si les épicuriens rejoignent légèrement les stoïciens sur l'idée que pour être heureux ilfaille vivre sans crainte et sans trouble. Seuls les moyens pour y parvenir divergent. Ainsi, pour les stoïciens, ilsuffit, pour être heureux, de vouloir que les choses arrivent comme elles arrivent et non comme on voudrait qu'ellessoient. Le bonheur dans le pla...

• le bonheur L'essentiel du cours Ehomme a une double nature : être de sensibilité aspirant au bonheur, c'est aussi un...

  le bonheur L'essentiel du cours Ehomme a une double nature : être de sensibilité aspirant au bonheur, c'est aussi un être de raison qui sait que ce bonheur ne serait rien s'il l'amenait à nier l'exigence morale. Le bonheur, état de satisfaction durable • Le bonheur, ce n'est pas simplement le plaisir ponctuel. « Une hirondelle ne fait pas le printemps, ni non plus un seul jour» (Aristote): la vie heureuse n'existe que dans la durée. • Pour les épicuriens, si le plaisir est essentiel au bonheur,...

• Dialogue entre 2 personnes qui ont des opinions différents sur le bonheur.

  Laurent : Je te signale que s’il t’arrive un accident à toi ou ta femme, et que vous n’avez pas d’argent, vous ne pourrez pas vous en sortir. Et je ne perds pas de temps car je te signale que tout le temps que je passe au bureau m’apporte énormément d’argent, et ensuite je peux me faire plaisir, énormément plaisir, partir en voyage, m’acheter tout ce que je désire. Christophe : Tu sais comme dit Voltaire, « J’ai décidé d’être heureux car c’est bon pour la santé. ». Heureusement que...

• Bonheur et plaisir. ?

• La réflexion est-elle obstacle au bonheur ?

• Rosa Bonheur

• Zola, Au Bonheur des Dames (extrait 1).

• La finalité de la vie humaine est-elle le bonheur ?

• En quel sens parle t-on d'un droit au bonheur?

• "Pour être heureux, il faut penser au bonheur d'un autre." Bachelard, La Psychanalyse du feu, 1 938. Commentez cette citation. ?

• "Tant qu'on désire on peut se passer d'être heureux ; on s'attend à le devenir : si le bonheur ne vient point, l'espoir se prolonge et le charme de l'illusion dure autant que la passion qui le cause." Rousseau, Julie ou la Nouvelle Héloïse, 1 761 .Commentez cette citation. ?

• Le bonheur est-il dans la suppression ou dans la modération des désirs ?

  L'exaltation de la volonté et l'erreur des Orientaux. Nous constatons aussi que ce n'est pas une extinction de la volonté individuelle qui mène au bonheur, commele pensent les bouddhistes, mais au contraire une apothéose de la volonté. Il nous faut avoir une grande forcede volonté pour ne vouloir que ce qui convient. Il ne faut pas tuer la volonté individuelle, comme un principede mal et de souffrance, il faut au contraire l'exalter, la renforcer, pour se dominer parfaitement. La maîtrisede soi...

• Descartes: raison & bonheur

  1 C 0 R R G É • Les clés du sujet PRÉSENTATION DU TEXTE ET ANALYSE DE SES ENJEUX ..,. L'opposition entre la raison et les passions est un thème classique. La passion est ce que l'âme subit (du grec pathein: «subir», «souffrir»), autrement dit ce qui s'impose à elle sans qu'elle le veuille. Ici, Descartes (1596-1650) ne réclame pas que l'usage de la raison chasse ou anéan­ tisse les passions mais sache en tirer le meilleur parti:...

• « Le bonheur, cette chose qui n'existe pas, et qui pourtant un jour n'est plus. » Henri Barbusse. Commentez cette citation.

  A. Aristote, dans le livre VI de L'éthique à Nicomaque explique que ce n'est qu'à la mort d'un homme que l'on peut dire s'il a été où non heureux. Le bonheur n'est donc pas une configuration momentanée, mais au contraire, il doitêtre durable pour mériter le nom de bonheur. « Une hirondelle ne fait pas le printemps », nous dit Aristote :l'hirondelle, qui est une circonstance particulière, ne peut suffire à constituer un état stable tel que le printemps.C'est donc sur la durée q...

• Le travail peut-il être source de joie et de bonheur ? (Pistes de réflexion)

• «Est-ce que la manière de concevoir (d'user de) la volupté en Utopie permet, contrairement à notre société actuelle, d'en arriver au bonheur?»

• Bonheur ou malheur ?

  Quelle existence faut-il mener pour être heure ux?Végéter n'est pas une vie; vivre comme un animal est impossible puisque l'instinct nous fait défa ut; toute folie est souf france profonde. Que doit faire l'homme ? Le travail nous contente rare­ ment à cause de la part, souvent majeure, de contrainte, de servitude et d'ennui. Les loisirs passifs nous délassent, telle l'ivresse de l'alcool et des drogues, mais il y a des déboires à payer, dont la destruct...

• Quelle part faut-il donner à l'initiative de l'homme dans la poursuite du bonheur ?

  • Démarche Possible : Adopter l'affirmation suggérée par l'énoncé pour donner les raisons qui la justifient. Tout homme aspire au bonheur, se le re­ présentant comme un état durable de plénitude et de satisfaction. Cependant cette aspiration peut apparaître comme illusoire dans la mesure où le bonheur est inaccessible. Plusieurs raisons peuvent jus­ tifier cette dernière affirmation. La première est suggérée par l'éty­ mologie du mo...

• Exposé du livre "Au bonheur des Ogres" de Dainiel Pennac

• La moral épicurien et l'hyperconsommation : La simplicité volontaire assure t-elle le bonheur ?

  B) La moral épicurien et l’hyperconsommation : La simplicité volontaire assure t-elle le bonheur ? De nos jours, il se fait rare les gens qui connaissent la morale épicurienne, mais elle existe depuis des siècles. En effet, le fondement de cette morale provient d’Épicure, né en -341 dans l'île grecque de Samos. La philosophie morale d'Épicure tourne autour de cette double interrogation : qu'est-ce que le bonheur et comment l'atteindre ? Épicure est le père de ce que le penseur Serge Mongeau, fon...

• Le bonheur est-il apolitique ?

• Le bonheur est-il temporaire ?

• le bonheur est-il nécessaire ?

• N'y a-t-il de bonheur éphémère ?

• Y a-t-il du bonheur sans liberté ?

• Le bonheur peut-il être universel ?

• L'argent peut-il faire le bonheur ?

• N'y a-t-il de bonheur que perdu ?

• N'y a-t-il de bonheur que perdu ?

• Le devoir implique-t-il un renoncement au bonheur ?

  Il examine d'abord la vie de jouissance et s'interroge sur la question de savoir si le désir tend au plaisir comme à safin ultime. Aristote ne rejette pas l'hédonisme, car il concède que toute activité sensible ou intelligible s'accompagne de plaisir lorsqu'elle s'exerce dans des conditions favorables, mais il ne saurait consentir à l'assimilerau bien suprême pour plusieurs raisons. La foule qui aspire à une vie de jouissance ne vise pas les plaisirs raffinés del'intellect, mais les déb...

• KANT ET LE BONHEUR

• Explication d'un texte de Rousseau sur le bonheur, extrait de la Nouvelle Héloïse

• Le bonheur réside-t-il dans l'achat de biens de consommation ?

  La Mondialisation, un monde entre unicité et diversité. INTRO : La mondialisation désigne le processus généralisé de mise en relation des différentes régions du monde, c’est à dire l’augmentation des échanges mondiaux renforçant petit à petit l’interdépendance des nations. Le terme « mondialisation » est généralement utilisé en économie pour définir le mécanisme d’ouverture des économies locales sur un marché devenu planétaire. Mais cette globalisation ne se réduit pas qu’au do main...

• « Le bonheur est une idée neuve en Europe. » Louis Antoine de Saint-Just

  Bonheur I 35 Le bonheur est une idé~ neuve en Europe · Saint-Just . ..,_ Cette affirmation, passée à la postérité; appartient au Rapport sur le mode d'exécution du décret contre les ennemis de la Révolution présenté par Saint-Just (1767- 1794) le 13 ventôse an II (3 mars 1794). Elle prend place parmi ces formules parfaites dans leur force et leur concision dont l'œuvre de Saint-Just abonde et par lesquelles se manifeste...

• La société sait-elle vraiment où on trouve le bonheur ?

• Au bonheur des dames de Emile Zola (Résumé & Analyse)

  --- Informations sur l'utilisateur --- Nom : belmekroun Abdellah E-mail : [email protected] Id user : 100159 Pour visualiser son profil suivez ce lien : http://www.devoir-de-philosophie.com/compte/soukayounou1.html --- Informations sur le document transmis --- Titre : Fiche de lecture d\"au bonheur des dames\" Catégorie: Littérature Envoyé par téléchargement --- Contenu du document: --- Au bonheur des Dames de Zola Compte-rendu de lecture I- Biographie de l'Auteur :Ecriva...

• « PAS LE BONHEUR, LE PLAISIR », DISAIT OSCAR WILDE. QU'EN PENSEZ-VOUS ?

  Wilde, Oscar (Oscar Fingal O'Flahertie Wills, 1854-1900) Ecrivain britannique, à la prose ciselée et au talent éclectique. Il estl'auteur de poèmes, de comédies de moeurs, d'un roman, et d'un recueil de nouvelles (où figure notamment lecélèbre Fantôme de Canterville).Issu d'un milieu aisé, il se distingue par ses options artistiques et morales : il fonde le mouvement l'Art pour l'Art et,bien que marié, affiche sa relation homosexuelle avec le jeune lord Douglas. Persécuté pour ses é...

• Le bonheur n'est pas de ce monde, mais dans l'éternité de la vie éternelle. ?

  ' ow ,.,.-

• « Envier le bonheur d'autrui, c'est folie ; on ne saurait pas s'en servir » (André Gide)

• PROSE DU BONHEUR ET D'ELSA d'Aragon, Le roman inachevé. Commentaire

  J'ai tout appris de toi sur les choses humaines Et j'ai vu désormais le monde à ta façon J'ai tout appris de toi comme on boit aux fonta ines Comme on lit dans le ciel les étoiles loi ntaines Comme au passant qui chante on repre nd sa chanson J' ai tout appris de toi jusqu' au sens du frisson J'ai tout appris de toi pour ce qui me concerne Qu'il fait jour à midi qu'un ciel peut être bleu Que le bonheur n'est pas un quin quet de tave rne Tu m'as p...

• Dans quelle mesure devons-nous prendre notre propre bonheur pour fin de nos actions ?

• HEGEL: L'HISTOIRE ET LE BONHEUR

• KANT: «Le problème qui consiste à déterminer d'une façon sûre et générale quelle action peut favoriser le bonheur d'un être raisonnable est un problème tout à fait insoluble.»

  représentation qu'ils se font de ce qui est raisonnable. Eux aussi (comme les choses de la nature) obéissent à deslois, mais en tant qu'êtres de culture ils obéissent consciemment à des lois qu'ils se sont données eux-mêmes et quisont conformes à la raison. Le malheur de l'homme tient à ce qu'il n'est pas entièrement un être raisonnable, qu'iln'est pas totalement déterminé dans ses actions par la représentation objective du bien. Entre la loi et lui (cad sonvouloir) doit s'interposer le devoir q...