5510 résultats pour "veritas"

• La démonstration est-elle seule capable de vérité ?

  l'existence d'éléments premiers, qui sont pour leur part indémontrables. La géométrie d'Euclide ne peut se construirequ'après qu'ont été posés initialement des ensembles de définitions, d'axiomes et de postulats, dont le caractèrecommun est précisément qu'ils ne peuvent être établis par un raisonnement démonstratif.Descartes lui-même affirme l'existence de notions premières et d'idées innées qui sont bien présentes dans l'espritantérieurement à tout raisonnement et pascal repère le constat.Il ap...

• La diversité des opinions rend t-elle vaine la recherche de véritée

• L'AMOUR DE LA VÉRITÉ PEUT-IL FAIRE OBSTACLE AU JUGEMENT ?

• Pourquoi la reconnaissance de la vérité rencontre-t-elle parfois des obstacles ?

• Faut-il supprimer toutes nos croyances pour accéder à la vérité ?

• Le désir de vérité est-il naturel aux hommes ?

  2.2 La réminiscence. Dans le Phédon notamment Platon défend l'idée selon laquelle l'homme apprend en se ressouvenant. Il a oublié les connaissances acquises lors de son séjour au sein du ciel des Idées et doit les retrouver par la maïeutique.« Si l'on interroge les hommes, en posant bien les questions, ils découvrent d'eux-mêmes la vérité sur chaquechose ». 73b En ce sens la vérité est interne à l'homme il faut juste qu'elle soit dévoilée. Platon apporte une réponse à ce problème...

• La logique suffit-elle à nous pourvoir de vérité?

• La vérité n'est-elle qu'une suite d'erreurs redressées

• Les sciences de la nature recherchent-elles la vérité ?

  mathématiques, et où les paramètres se mesurent.Pour un homme du vingtième siècle cette imbrication de la physique et des mathématiques va de soi, comme ilsemble évident que nous devons mesurer et calculer les phénomènes observés. Pourtant, c'est une véritablerévolution qui se manifeste dans ces lignes : elles signent la fin d'une tradition d'au moins vingt et un siècle. Latradition inaugurée par Aristote, et que Saint Thomas a christianisé au treizième siècle. Pour comprendre la portée...

• Les convictions sont des ennemis de la vérité plus dangereuses que les mensonges

• "Qui a une idée vraie sait en même temps qu'il a une idée vraie et ne peut douter de la vérité de sa connaissance." Spinoza, Éhique, 1677. Commentez cette citation.

• Barthes : Critique et Vérité

  r-~----- -- ,_ 53 e Critique (comme écrivain) / 271 ... le critique devient à son tour écrivain. Roland Barthes ► Publié en 1966, Critique et vérité est essentiellement la réponse que Barthes oppose aux attaques dont il avait été l'objet l'année précédente. Son ouvrage Sur Racine avait en effet été interprété comme le manifeste d'une « nouvelle critique» jugée peu sérieuse par cer­ tains universitaires. Le débat avait dégénéré en une nouvelle e...

• Est-ce par amour de la vérité que l'homme recherche le savoir ?

• Est-ce par amour de la vérité que les hommes la recherchent ?

• La communication animale est-elle un véritable langage ?

  place le jeton correspondant à « rouge » en face de la combinaison qui correspond à « ? couleur de pomme » Sarah acquiert également des notions classificatoires ; elle peut énoncer « jaune non couleur de pomme ». Des formulations plus complexes ne lui sont pas inaccessibles. Les Premack en mentionnent entre autres deux qui sont effectivement remarquables. La première révèle la capacité de Sarah à employer les connecteurs : « Si Sarah prend banane, alors Mary donner chocolat Sarah »....

• Les mathématiques prétendent à la rigueur. Peuvent-elles aussi prétendre à la vérité ?

  leur permettent d'effectuer différentes opérations («valeur opé­ ratoire») susceptibles d'être utili sées, par la suite, dans le domaine des différentes sciences. On pourra emprunter à l'histoire des mathématiques des élé­ ments de réflexion particulièrement utiles pour le traitement du sujet. On connaît, par exemple, l'échec de la tentative de démonstration intégrale des propositions qui constituent la géo­ métrie euclidienne, et notamment du pos...

• Y a-t-il des vérités dont il n'est pas permis de douter ?

  Nous allons maintenant nous interroger sur le statut de la vérité scientifique qui s'appuie sur des preuves etsemble indubitables. 2- L'idéal de la vérité objective mis en question dans les sciences: Pour Bachelard, la raison est ouverte à l'avenir, à la conquête permanente dela vérité. Pour cette raison, elle est capable de remettre en question desprincipes sur lesquels elle s'appuyait jusqu'alors.Le Nouvel Esprit Scientifique, qui est une révolution intellectuelle selonBachelard,...

• La cohérence suffit-elle À DÉFINIR LA VÉRITÉ ?

  l 471F1 C"' E ----··i Or, c'est précisément ce qui pose problème. Car comment dissocier la réflexion sur la vérité de son ancrage dans le réel? La cohérence pourrait ainsi s'avérer être une condition nécessaire mais insuffisante '11.1 pour définir le vrai . ... -0: •Id Il. La cohérence ne suffit pas à définir > la vérité < .J • La vérité d'une proposition ne se définit pas uniquement par sa correction logique. Il faut aussi qu...

• l'art est-il la vérité suprême de la vie ?

• la demonstration est-elle le seul moyen d'établir la vérité?

• Chercher un sens a sa vie, est-ce chercher la vérité ?

• Peut-on véritablement penser ce que l'on veut ?

  mais dans l'état de nature chaque individu a tous les droits, il peut faire tout ce qu'il veut, ce qui revient à dire qu'iln'en a aucun, puisque nul n'est alors tenu de respecter les droits d'autrui, et chacun vivant ainsi dans la crainte del'autre en un état de guerre de tous contre tous . Dans l'état de nature, il n'y a donc pas véritablement de droit.Celui-ci apparaît avec le contrat social, par lequel les hommes, afin de vivre dans la sécurité, abandonnent leurs«droits naturels» de faire t...

• La recherche de la vérité peut-elle etre confondue sur avec celle de la sécurité ?

• Vérité et mensonge du roman

• Le portrait photographique : vérité ou vraisemblance ?

• Si toutes les opinions se valent, cela veut-il dire qu'il n'existe aucune vérité ?

• Si nous désirons la vérité, qu'est ce qui nous empêche de l'atteindre ?

• Est-il légitime d'ériger son désir en vérité ?

• La Liberté sans la Justice est une véritable contradiction

• Doit-on renoncer à notre exigence de vérité au nom de notre idéal de tolérance ?

  est-il nécessaire de démontrer pour connaître?

• Chercher un sens a sa vie, est-ce chercher la vérité ?

• Le devoir de dire la vérité souffre-t-il d'exception ?

• Commentez ces mots de Leibniz : « Il y a dans toute erreur une part de vérité. » ?

• LA QUESTION DE L'« ESSENCE » DE LA VÉRITÉ ?

• Faut-il douter pour accéder à la vérité

• L'erreur contient-elle une part de vérité ?

• La cohérence de la pensée suffit-elle à définir la vérité?

• Dans toute erreur, y a-t-il une part de vérité

• Faut-il distinguer certitude et vérité ?

  La réponse la plus simple est celle-ci : le jugement vrai se reconnaît àses caractères intrinsèques : il se révèle vrai par lui-même, il se révèlevrai par lui-même, il se manifeste par son évidence. C'est le point devue de Spinoza (« Ethique », II, 43). « La vérité est à elle son propresigne » (« verum index sui »). « Celui qui a une idée vraie sait en mêmetemps qu'il a cette idée et ne peut douter… Quelle règle de véritétrouvera-t-on plus claire et plus certaine qu'une idée vraie ? De mêmeque...

• La vérité consiste-t-elle dans l'accord de la connaissance avec son objet ?

  réel stylisé, transfiguré, repensé par l'esprit.De même la vérité scientifique suppose toute une reconstruction de l'expérience par les concepts. Non seulementles faits sont liés entre eux par des lois nécessaires, mais le jugement vrai n'atteint le fait qu'à travers destechniques expérimentales. Par exemple ce jugement : « Ce matin à 8heures il faisait 17° », qui paraît tout simple &élémentaire, suppose déjà un haut niveau d'abstraction et diverses techniques expérimentales : d...

• L'OPINION, LA CONNAISSANCE ET LA VÉRITÉ Y a-t-il contradiction entre la prétention des sciences à la vérité et le fait...

  L'OPINION, LA CONNAISSANCE ET LA VÉRITÉ Y a-t-il contradiction entre la prétention des sciences à la vérité et le fait qu'elles ont une histoire ? COUP DE POUCE ■ Analyse du sujet - Quelle conception de la vérité se trouve ici mise en cause? Peut-on admettre que les sciences prétendent mettre au point une vérité défini­ tive? - On peut analyser l'importance que jouent les erreurs et leurs rectifi­ cations dans l'histoire des sciences. - Il sera bon d'analyser rigoureusement ce que l'on nomme...

• Lorsque la vérité dérange, faut-il lui préférer l'illusion qui réconforte ?

  Les formes qu'elle produit sont vouées à la destruction, au retour à l'indifférenciation originelle, et la consciencetragique les resitue dans le jaillissement créateur et destructeur à la fois de toute vie. Apollon et Dionysos, pourNietzsche, symbolisent le monde de la belle apparence et l'ivresse créatrice de la vie : leur union contradictoire faitalterner création et destruction, et chaque forme accomplie, référée au devenir qui l'a créée, est d'emblée saisiecomme forme destinée à la mort, à...

• La justice veut-elle la vérité ou l'ordre ?

• Sujet : «  La diversité des opinions rend elle vaine la recherche de la vérité ? »

• Nietzsche: la prédilection pour la vérité

  avantageux..." à  "celles de la ruse.", il nous   explique que l'on pr é fè re la contrainte  à  la ruse.   Dans la derni è re partie du texte, Nietzsche   prend l'exemple d'un enfant  é lev é  dans le   mensonge: il le manie sans difficult é . Ce texte   permet ainsi  à  Nietzsche de s'opposer  à  la th è se   kantienne qui consid è re la v é rit é  comme un   devoir pour chacun d'entre nous.                 En premier lieu, Friedrich Nietzsche   commence par exposer la q...

• La vérité est-elle naturelle à l'esprit humain ?

• Que cherche le philosophe: la vérité ou le sens ?

  C'est donc a fortiori la nature de la discipline qui est ici mise à la question. Il faudra donc s'interrogeraussi, a fortiori, sur les motivations qui poussent à philosopher. En réalité, on se demande ici à quoisert la philosophie : à trouver des vérités ou à donner trouver un sens à l'existence tant du mondeque de notre propre être. Problématique Quelle est donc la fonction de la philosophie ? Peut-on, en droit, trancher entre l'alternative qui met en jeuvérité d'un côté et sens d...

• L'accord entre les Hommes est-il un critère suffisant de la vérité et de la fausseté ?

  l’opinion ne sera donc pas une v érit é. Mais plus encore, comme le dit Bachelard : « L ’opinion pense mal, elle ne pense pas » ! On doit donc, selon lui, automatiquement penser que l ’opinion en elle - m ême est fausse, et que in évitablement, un quelconque accord de ces opinions n ’amènera pas à la v é rit é. L ’opinion, contrairement au savoir, ne sert alors que des int érê ts pratiques, utiles et s i nous affirmons que les opinions am ène à la v érit é, il existerait donc autant de...

• LA VÉRITÉ, IDÉAL DE LA CONNAISSANCE ?

• Vaut-il mieux avoir ses idées ou savoir la vérité ?