2156 résultats pour "désirions"

• L'Autre : objet pour mon désir

  La présence de l'Autre : un obstacle Olt lt11e p!tÎSsance pour moi " ~ [ ... ]La cruauté est dans la nature; nous naissons tous avec une dose de cruauté que la seule éducation modifie; mais l'éducation n'est pas dans la nature, elle nuit autant aux effets sacrés de la nature que la culture nuit aux arbres. Comparez dans vos ver­ gers l'arbre abandonné aux soins de la nature, avec celui que votre art soigne en le contraignant,...

• dissertation sur le desir

• Le désir n'est-il qu'une aliénation ?

• Le désir est-il maîtrisable ?

• Le désir peut-il se combler ?

• Illusion et désir ?

• Désir et besoin ?

•  Le désir est-il sans fin ?

•  Le désir est-il une vertu ?

• Le désir est-il démesure ?

• Le désir n'est-il qu'un caprice ?

• le désir est-il pauvre ?

• Le désir est-il amoral ?

• Le désir est-il antisocial ?

• Le désir est-il puissance d'être ?

• Le désir est-il souffrance ?

• Le désir est-il une aliénation ?

• Désir et Intersubjectivité ?

• Le désir doit-il être réprimé ?

• Le désir doit-il être maîtrisé ?

• Ne désirons-nous que des artifices ?

• Le désir est il notre ennemi ?

• Pourquoi désirons-nous tous le bonheur ?

• Peut-il y avoir désir sans illusion ?

• Peut-on haïr le désir ?

• Le désir est-il destructeur ?

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• La parole peut-elle dire le désir ?

• Pourquoi désirons-nous être libre ?

• Désir et imagination

  q L'individu est donc un produit du social. Mais au sein des rapports de forces économiques, l'individu qui est seulement utilisé comme force de travail est aliéné, rendu étranger à sonhumanité. Il n'a alors en réalité d'autre choix que d'être exploité (commeune marchandise) pour survivre, c'est là le paradoxe que Marx critique. Les analyses de Marx concernant la généralisation des échanges dans la société capitaliste, et l'emprise croissante des catégories marchandes surla vie so...

• Morarji Desai

• NANA, LE DÉSIR

• Un tramway nommé désir

• L'argent a-t-il la puissance de satisfaire tout nos désirs ?

• Peut-on désirer sans souffrir ?

• Désire-t-on toujours ce que l'on a pas ?

• Q La« loi de la jungle» Il est très possible que plusieurs désirent la même chose. Il y a alors...

  Q La« loi de la jungle» Il est très possible que plusieurs désirent la même chose. Il y a alors conflit: c'est la« guerre de tous contre tous» selon Hobbes. Com­ ment défendre ce à quoi on tient quand on est seul ? Le plus fort l'emporte sur le faible: c'est l'inégalité entre les hommes. (9 Le« droit du plus fort» Il n'aboutit qu'à la répétition du désordre, puisque le plus fort risque toujours de rencontrer plus fort que lui. [inégalité, même variable, est constante, puisque le plus faible est...

• Un Tramway nommé Désir 1947 Tennessee Williams (1911-1983)

  Un Tramway nommé Désir 1 103 apparence de superficialité, il y a chez Blanche une profondeur, une sensibilité blessée par un événement tragique: à seize ans, elle a épousé un garçon qu'elle aimait passionnément. Ayant découvert qu'il était depuis toujours homosexuel, elle l'a rejeté avec dégoût un soir, en dansant une valse: elle a peut-être ainsi provoqué son suicide ... Depuis lors, la musique de Varsouviana vient parfois la hanter, lancinante. Bl...

• Croire est-il une ivresse dont il faut se priver ?

  et en continuité avec les autres objets réels, eux-mêmes présents, c'est-à-dire avec le monde. En revanche,quand j'imagine ce même objet, je l'isole des autres et le saisis comme absent. Certes, je sais que cet objetexiste réellement, mais en tant que je l'imagine, je le vise là où il ne m'est pas donné. Dès lors je le saisis «comme un néant pour moi ». Ainsi donc imaginer est un acte négatif : c'est poser une thèse d'irréalité, àsavoir simultanément isoler et anéantir un objet. Mais poser l'obj...

• De quoi la philosophie a-t-elle besoin ?

• Désire t-on toujours ce que l'on a pas ?

• En quel sens désirer, est-ce ignorer ?

• Peut-on se faire justice soi-même Victime d'un délit ou d'un crime, comment résister au désir de rendre le mal pour...

  Peut-on se faire justice soi-même Victime d'un délit ou d'un crime, comment résister au désir de rendre le mal pour le mal, c'est-à-dire de se venger? La justice est-elle compatible avec une réaction aussi marquée par l'affectivité? 0 Pourquoi désire-t-on sefaire justice soi-même 7 0 Parce que le crime nous touche de très près ► Je peux vouloir me faire justice moi-même parce que le crime me touche de très près : j'en suis moi-même la victime directe ou la victime est une personne de mon entou...

• Peut-on maitriser ces desirs ?

• Peut-on redouter ses désirs ?

• La seule liberté, les hommes ne la désirent point. La Boétie (Le discours de la servitude volontaire)

  «[...] ce seul tyran, il n'est pas besoin de le combattre, il n'est pas besoin de le défaire, il est de soi-même défait,mais que le pays ne consente à sa servitude; il ne faut pas lui ôter rien; il n'est pas besoin que le pays se mette enpeine de faire rien pour soi, pourvu qu'il ne fasse rien contre soi.Soyez résolus de ne servir plus, et vous voilà libres. Je ne veux pas que vous le poussiez ou l'ébranliez, maisseulement ne le souteniez plus, et vous le verrez, comme un grand colosse à...

• Corrigé disponible « Le monde romanesque n'est que la correction de ce monde-ci, suivant le désir p...

  Corrigé disponible « Le monde romanesque n'est que la correction de ce monde-ci, suivant le désir profond de l'homme. Car il s'agit bien du même monde. La souffrance est la même, le mensonge et l'amour. Le héros ont notre langage, nos faiblesses, nos forces. Mais eux, du moins, courent jusqu'au bout de leur destin et il n'est même jamais de si bouleversants héros que ceux qui vont jusqu'à l'extrémité de leur passion. » Commentez cette citation. Rapports du roman au monde => « correction » : tra...

• Faut-il s'empêcher de désirer pour être heureux?

• Ne désire-t-on que ce dont on manque?

• Ignore-t-on ses désirs ?

• désirer / souffrir