3095 résultats pour "jam"

• Titanic [James Cameron] - analyse du film.

• Ulysse [James Joyce] - Fiche de lecture.

• L'attitude philosophique peut-elle être définie par la décision de ne jamais croire ?

  vrai ? Le moment premier de la remise en question : le scepticisme. 1. a) Le scepticisme désigne des courants philosophiques multiples. Il y a un scepticisme antique et un scepticisme moderne. Le scepticisme est en quelque sorte une généralisation dudoute. Je ne suis sûr de rien, je suis sans cesse trompé par mes sens. La recherche de la véritén'a pas de terme, je ne peux jamais croire avoir atteint le vrai. b) Il s'oppose classiquement au dogmatisme, leque...

• L'ATTITUDE PHILOSOPHIQUE PEUT-ELLE ÊTRE DÉFINIE PAR LA DÉCISION DE NE JAMAIS CROIRE ?

  vrai ? Le moment premier de la remise en question : le scepticisme. 1. a) Le scepticisme désigne des courants philosophiques multiples. Il y a un scepticisme antique et un scepticisme moderne. Le scepticisme est en quelque sorte une généralisation dudoute. Je ne suis sûr de rien, je suis sans cesse trompé par mes sens. La recherche de la véritén'a pas de terme, je ne peux jamais croire avoir atteint le vrai. b) Il s'oppose classiquement au dogmatisme, lequel...

• Frankenstein [James Whale] - analyse du film.

• Expliquez cette affirmation de Jules Lagneau : « La sensation n'est réellement qu'une abstraction, le pur sentir ne se présente jamais ». ?

  Ainsi que nous l'avons dit, la sensation, dans l'acception propre de ce terme, n'existe jamais seule : elle fait partied'un processus complexe au terme duquel il y a la représentation d'un objet extérieur. C'est pour rendre compte decette représentation, seule effectivement consciente, que nous sommes amenés à concevoir la sensation,intermédiaire entre l'objet en soi et la connaissance que nous en avons : « L'idée de la sensation n'est autre choseque l'idée, que dans nos représentations com...

• ANATOLE FRANCE (1844-1924): « Jamais de la vie! »

  voit, comme jouet de petit garçon, qu'un sabre ou un fusil ! Quel accueil reçoit la demande? Montrez que le désirexprimé par l'enfant d'avoir une poupée, c'est-à-dire un jouet de petite fille, devait logiquement provoquerl'indignation de l'oncle; Dites, — d'après cela, — d'où provient l'intérêt du récit (antagonisme de deux sentiments; —exactitude psychologique...). II. — L'analyse du morceau. — Distinguez les différentes parties du récit : a) Un désir d'enfant; b) Portrait de lapoupée dé...

• Georges POMPIDOU : De Gaulle ne reviendra jamais au pouvoir.

• CRI (Le) (résumé & analyse) Henry James

• Peut-on dire que le passé n'est jamais mort ?

  b) Freud définissait d'ailleurs la psychanalyse comme une « archéologie del'inconscient » dont il s'agissait de retrouver les différentes strates jusqu'àretrouver le nœud traumatique du moi. Pour guérir le présent d'un patientmalade, il faut ainsi en retrouver le passé perdu car, comme l'affirme Freud,l'inconscient n'oublie rien. Dans ses Etudes sur l'hystérie , Freud écrit que le névrosé « souffre de réminiscences ». Cela signifie qu'un traumatisme oubliépar le névrosé fait reto...

• James Cooper (Sprache & Litteratur).

• Tour d'écrou, le [Henry James] - fiche de lecture.

• Terminator 2 [James Cameron] - analyse du film.

• Tour d'écrou, le [Henry James] - Fiche de lecture.

• Le Tour d'écrou d'Henry James (Résumé)

• Jama Masjid - architecture.

• « Nous ne vivons jamais, mais espérons de vivre ; et, nous disposant toujours à être heureux, il est inévitable que nous ne le soyons jamais. » Blaise Pascal, Pensées

  « Nous ne vivons jamais, mais nous espérons de vivre ; et, nous disposant toujours à être heureux, il est inévi­ table que nous ne le soyons jamais. >> Pascal Cette citation est extraite du fragment 172 des Pensées. Pascal s'interroge ici sur notre rapport au temps et ses conséquences. La misère de l'homme consiste, entre autres, à ne pas « tenir au temps présent », à sans cesse se tourner vers le passé qui n'est plus ou vers l'av...

• Jama Masjid - religion.

• Ce que savait Maisie [Henry James] - fiche de lecture.

• Faudrait-il vivre comme si nous ne devions jamais mourir ?

• Ce que savait Maisie [Henry James] - Fiche de lecture.

• Thomson, James (1700-1748) - littérature.

• DAISY MILLER (résumé & analyse) Henry James

• Élus du Seigneur, les [James Baldwin] - Fiche de lecture.

• de Sa Majesté, qu'il ne prenait conseil de personne, et ne faisait jamais rien à sa guise : ce qui résultait de ce qu'il procédait à l'inverse de ce qu'on vient de dire.

  XXIV POURQUOI LES PRINCES D'ITALIE ONT PERDU LEURS ÉTATS Les choses écrites ci-dessus, sagement observées, font paraître ancien un prince nouveau, et le rendent tout d'un coup plus assuré et plus ferme dans l'État que s'il y était anciennement établi ; car un prince nouveau est beaucoup plus observé en ses actions qu'un prince héréditaire : et quand elles sont reconnues méritoires, elles conquièrent beaucoup plus les hommes et les attachent beaucoup plus que l'antiquité d...

• James George FRAZER : Le Rameau d'or

  James George Frazer. Harlingue-. Vîollet. Pour l'e nsemble des anthropologues, Fra­ z e r a la fâcheus e te n­ dance de transformer l es donn ées qu'iluti ­ lise, afin qu'elles s 'inscriven t parfait e­ m ent dans les théories qu 'il construit à pri o ri. Jam es Georg e Fra zer (185 4-1941) est considéré comme l'un des plus grands anthropo logues an­ g lais. Ses travaux - dont la pièce maî­ tr esse est Le Rame au d'or, publié en 1 890, mais rev u...

• Chambre de Giovanni, la [James Baldwin] - Fiche de lecture.

• Whistler, James Abbott McNeill - biographie du peintre.

• ESSAIS SUR L'EMPIRISME RADICAL . William James (résumé)

• Cram, Donald James - sciences et techniques.

• Goethe écrit : « On n’est jamais trompé, mais on se trompe. » Montrez le rôle de la volonté dans la croyance.

  LES SClEI'>CES MORALES sanl comment on se trompe, nous déterminerons le rôle de la volonté dan; la croyance. I, ~- ExPLICATIO:>i DE LA 'PENSÉE DE GOETHE. A. On n'est jamais trompé. - a) Sans doute, il est des circonstances qui fuyorisent l'erreur nous connaissons nombre d'illusions spontanées non seulement sensorielles, mais encore intellectuelles (i) dont on ne parvient à se défendre qu'après avoir fait plusieurs fois l'expérience...

• Que pensez-vous de ces propos: Devant les choses de la vie, ne dis jamais: "c'est naturel". Contrôle l'addition, c'est toi qui la paies ?

  Manuel : « Pratique la même transposition aussi dans les cas les plus considérables. L'enfant d'un autre est mort, oula femme ? Il n'est personne qui ne pourrait dire : « C'est le lot humain » ; mais vient-on à perdre l'un de sesproches, immédiatement : « Ah ! pauvre de moi ! » Il faudrait se rappeler ce que nous éprouvons en apprenant lachose, lorsqu'elle arrive à d'autres ». Transition : Ainsi de cette citation nous pouvons voir qu'elle met en jeu non seulement la question de la responsab...

• Faut-il vivre comme si nous ne devions jamais mourir ?

  sensations, il ne peut y avoir aucune souffrance dans la mort. Il ne peut pas y avoir davantage de survie dela conscience, de la pensée individuelle: « Ainsi le mal qui effraie le plus, la mort, n'est rien pour nous, puisquelorsque nous existons, la mort n'est pas là, et lorsque la mort est là, nous n'existons plus. » La mort ne dépend pas de nousL'heure de notre mort nous est inconnue. La mort ne dépend pas de notre choix sauf peut-être dans lesuicide. C'est pourquoi il ne faut pas s'en so...

• James Tissot par DEGAS

• Henri JAMES: Le Tour d'écrou (Résumé & Analyse)

• Terminator de James Cameron

• L'ETRANGER - C'est que la loi ne pourra jamais embrasser

• Franck, James - physicien.

• nous contrôler en ce moment même en témoigne - et malgré tout, ils n'ont jamais fait la moindre tentative pour accroître leur puissance.

    69. La chevelure grisacier demadame Brannoétaitimpeccablement coifféeet,àvoir sasérénité, onaurait pula croire encore danslepalais delaMairie. Rienenelle nerévélait qu’ellesetrouvait dansl’espace lointain pourla seconde foisseulement deson existence (etlapremière, pouraccompagner sesparents lorsd’une croisière vers Kalgan, necomptait guère :ellen’avait quetrois ansàl’époque). Elle setourna versKodell : « C’estleboulot deThoobing, aprèstout », dit-elle avecuneinsistance unpeu lasse, « d’exprime...

• Bramante par James S.

  par James S. Ackerman Associate Professor of Architecture and Art, University of California, Berkeley

• Stewart James Maitland

• Gillray, James - biographie du peintre.

• Whistler, James Abbott McNeill - vie et oeuvre du peintre.

• France 1996-1997 L'auto-dissolution de la droite Du jamais vu depuis la création de la Ve République en 1958! Jamais en...

  France 1996-1997 L'auto-dissolution de la droite Du jamais vu depuis la création de la Ve République en 1958! Jamais en effet, dans ce régime où, lorsqu'il dispose d'une majorité parlementaire, le président de la République joue un rôle politique de premier plan, celui-ci n'avait dissous l'Assemblée nationale sans que son camp ne gagne les élections législatives qui avaient suivi. Jamais non plus, au demeurant, on n'avait vu le chef de l'état prononcer une dissolution en dehors de toute crise i...

• James Augustine Aloysius JOYCE : Gens de Dublin

  Photo FPG 1 Explorer Le premier tirage de ce livre , publié à compte d'auteur, fut, dit-on, acheté entiè­ rement par un incon­ nu qui brtua tous les livres dans l' impri­ merie même. Il fau­ dra attendre 1914 pour que le livre soit enfin édité, à Londres. Le livre La condition humaine G ens de Dublin est un recueil de quinze nouvelles qui toutes se déroulent dans cette ville irlandaise. Chacun de ces textes peint un individu ou un...

• Chase (James Hadley)

• Dana, James Dwight.

• Shirley, James - littérature.

• Pas d'orchidées pour Miss Blandish [James Hadley Chase] - Fiche de lecture.

• James Clerk Maxwell par A.

  par A. F. Mott de la Royal Society. Professeur à l'Université de Bristol