927 résultats pour "croyances"

• Sommes nous prisonniers de nos croyances ?

• Sommes-nous prisonniers de nos croyances ?

• Le vrai n'est-il qu'une affaire de croyance ?

  Force est de remarquer qu'il suffit d'une seule exception, dans l'expérience passée, présente ou future, pourqu'un énoncé ne puisse plus être considéré comme valide. Il est clair, dès lors, que personne (hormis Dieupeut-être) n'est en mesure d'attribuer une valeur de vérité à un énoncé quelconque. On ne peut que secontenter de croire. On pourra étoffer cette idée avec la falsification chère à Popper: L'histoire des sciences physiques est celle de leur révolution permanente. Les théories...

• Il semble assez évident que, s'il n'y avait pas de croyance, il ne pourrait y avoir rien de faux ni rien de vrai, dans le sens où le vrai est un corrélatif du faux.

• Pourquoi les progrès de la connaissance scientifique n'ont ils pas fait disparaître les croyances religieuses ?

  Les croyances religieuses ont pour cause l'ignorance des hommes Les premières religieuses se sont constituées sur l'explication de la création du monde. En effet, les hommes,ignorants des causes présentent derrière chaque effet, en sont venus à imaginer des Dieux derrière chaque chose.Vico explique ainsi le début de la religion : les bestioni (ancêtres des hommes) ont été effrayés par la foudre qu'ils n'avaient jamais vu. Ils ont imaginé qu'une puissance supérieure se trouvait derri...

• Les croyances dogmatiques sont plus ou moins nombreuses, suivant les temps.

• Les croyances dogmatiques sont plus ou moins nombreuses, suivant les temps.

• La croyance religieuse peut- elle impliquer une entrave a l'autonomie morale?

• Les dirigeants politiques se servent-ils des croyances religieuses pour gouverner ?

• Greggio Vanessa TS1 L'exercice de la réflexion suppose t-il le rejet de toute croyance ?

• La croyance et la philosophie sont-elles incompatibles?

  ¨ A l'opposé de ces principes de prudence (éviter le malheureux, chercher l'utile) on opposera l'impératif catégorique (« Agis de telle sorte que tu traites l'humanité, aussi bien dans ta personne que dans la personne des autres, toujours commeune fin et jamais simplement comme moyen » ) qui commande de manière inconditionnée ce qu'il s'agit de faire. C'est lui que Kant invoque sur les termes de « loi » et de « conscience » moral. La postulation de l'existence de Dieu app...

• La connaissance scientifique abolit-elle toute croyance ?

  êtres, les causes premières et finales de tous les effets qui le frappent, en un mot, vers les connaissancesabsolues, se représente les phénomènes comme produits par l'action directe et continue d'agents surnaturelsplus ou moins nombreux, dont l'intervention arbitraire explique toutes les anomalies apparentes de l'univers.Dans l'état métaphysique, qui n'est au fond qu'une simple modification générale du premier, les agentssurnaturels sont remplacés par des forces abstraites, véritabl...

• Une religion sans dogme, à supposer que cela soit possible, est-ce pour autant une religion sans croyances?

  religion qui commence par accorder leur foi dans un Dieu plutôt que d'y arriver par des réflexions pures. La caricature du chrétien/musulman/juif enfermé dans sondogme serait aisée a faire ici, cependant il faut admettre que si on ne sombre pas dans un fanatisme les Écritures des principales religions peuvent servir de guide afind'atteindre l'Absolu, sans qu'on y ajoute des interprétations qui feraient dire a ces textes ce qu'ils ne disent pas.

• l'existence du mal remet-elle en cause vos croyances ?

• Les croyances religieuses sont-elles de la simple superstition ?

• Peut-on venir à bout de la croyance par la démonstration ?

• Faut-il admettre toutes les croyances?

• Faut-il lier le sort de la moralité à celui des croyances religieuses ou des systèmes philosophiques?

• Toute science repose-t-elle sur une croyance ?

• La croyance religieuse et la philosophie sont-elles incompatibles?

  Toutefois, étant donné la faiblesse humaine , la pure foi religieuse ne suffit pas à donner une Eglise. Les hommesn'arrivent pas à se persuader qu'il faut agir par devoir et que cela seul constitue l'obéissance à Dieu ; ils veulentservir Dieu comme on sert un grand seigneur dans le monde. Si bien qu'une « religion culturelle » s'ajoute à la religion purement morale. Cependant les croyances de l'Eglise statutaire précèdent ordinairement la vraie foi, puisqu'elles servent à larépandre. Et...

• La croyance religieuse n'est-elle qu'une consolation pour les faibles ?

  deviendraient dépendant à la manière d'une drogue. Freud, psychanalyste, parle lui de « névrose obsessionnelle universelle » pour caractériser la croyance religieuse. L’Homme croirait en un Dieu en réponse à un problème lié à l'enfance qui serait un complexe paternel. Par l'image de Dieu, l'Homme cherche à se protéger comme si une figure paternelle le suivait tout au long de sa vie pour lui venir en aide dès qu'il en éprouverait le besoin. Ainsi, il passerait outre toutes...

• Sur quelles raisons psychologiques se fonde notre croyance à l'unité et à la continuité de notre moi ?

• Pouvons-nous toujours justifier nos croyances ? (BAC 2016)

• GABRIEL MARCEL: CROYANCE ET ENGAGEMENT (in Mystère de l'Etre, tome II, Aubier)

• SUJET : Apprécier les avantages soit intellectuels soit moraux qui peuvent résulter de la croyance au déterminisme et de la croyance à la liberté. PLAN.

  B. - Avantages moraux : a ) résignation à so i mêm e, modestie ; sagesse ; b) résignation aux autres : indu lge nce ; douceur ; pardon 1. 2 e partie . - Avantages de la croyanc e en la liberté . A. - Avantages moraux : a) effort pour se libérer du désir et de l'habitude ; domi­ nation de soi même 2 ; b) vif sentiment de sa respons abilité; sévér ité lé g it ime à l'égard de soimêm e 3• B. - Avantages intellectuel s : a} intérêt pour ce que l'Univers...

• L'art n'est-il qu'une affaire de croyance ?

• La connaissance ruine-t-elle la croyance ?

• Une religion sans croyance est-elle possible ?

• PLAN POUR LE SUJET : D'où vient que le progrès scientifique laisse subsister des croyances irrationnelles ?

• «Tu as sans doute raison, mais je crois quand même, pour ma part, que... » : dans un échange quotidien, cette réplique marque-t-elle l'échec du raisonne-ment face à la croyance? Les deux modes de pensée sont-ils différents au point de ne pouvoir s'influencer?

• L'exercice de la réflexion suppose-t-il le rejet de toute croyance ?

  règle (le devoir dans la vie conjugale, familiale, professionnelle, confessionnelle, la vie éthique selon Hegel ). Continuité du devoir, fidélité à lui-même et aux autres, il se conforme à l'universel et vit dans la durée. Si la figurede la vie esthétique est celle du séducteur, celle de la vie éthique prend les traits de l'époux, de l'homme marié.Passage de l'homme à femmes à l'homme d'une femme. Mais, ce dernier peut bien y trouver quelque joie mais il luiéchappe que l'existence est re...

• Goethe écrit : « On n'est jamais trompé, mais on se trompe. » Montrez le rôle de la volonté dans la croyance.

  LES SCIE: :ES )!ORALES 293 sant comment on se trompe, nous déterminerons le rùle de In volonté dans la croyance. l. - EXPLIC.HIO;>; DE LA l'E:iSÉE DE GOETHE. A. On n'est jamais trompé. - a) Sans doute, il est des circonstances qui favorisent 1 'erreur : nous connaissons nombre d'illusions spontanées non seulement sensorielles, mais encore intellectuelles (1) - dont on ne parvient à se défendre qu 'apri•s avoir fait plusieurs fois...

• Doit-on espérer l'avènement d'un homme sans croyance ?

• L'idée de verite définitive n'est elle qu'une croyance ?

• DIEU EST-IL L'OBJET D'UNE CROYANCE NATURELLE ?

• Nietzsche: La science elle-même repose sur une croyance

• Nietzsche: CROYANCE A L'INSPIRATION DU GENIE

  leurs efforts se manifestent: pour créer quelque chose de neuf, mais aussi pour transformer, modifier lesouvrages de l'esprit par un nouveau travail.Nietzsche lui-même ne fut-il pas un travailleur infatigable ? Affligé d'une très mauvaise santé, souffrant demaux de tête et de troubles oculaires, il crée la grande oeuvre de la fin du XIXe siècle dans l'énergie de lapuissance créatrice. Lui-même pose, par sa vie, le problème du génie. Intérêt philosophique du texte Ces lignes ont le mérite de sou...

• IDÉES ET CROYANCES. (résumé) Ortega y Gasset

• La croyance religieuse peut-elle étre considérée comme une faiblesse ?

• La croyance est-elle un obstacle au bonheur ?

• Peut on réconcilier la croyance avec le savoir ?

• La croyance religieuse est-elle un pari ?

• Est-ce la croyance qui fait l'essence du religieux ?

• La connaissance est-elle supérieure à la croyance ?

• Doit-on renoncer à toutes ses croyances ?

• La croyance religieuse est-elle infantile ?

• L'histoire est-elle l'échec de nos croyances ?

• Peut-on reprocher aux autres leurs croyances ?

• Faut-il avoir peur de ses croyances ?

• La croyance est-elle l'échec de la vérité ?