123 résultats pour "gaïa"
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Nietzsche: « Du gai Savoir »: « Chercher un travail pour le gain »
Dans la première partie l’hauteur pause en quelque sorte une un constat de l’activité de travail dans la société de son époque. Dans une seconde partie l’hauteur oppose à ce constat une autre conception du travail et les conséquences de celle si sur le travailleur. Dans une troisième partie Nietzsche fait une sorte d’apologie de l’ennui qui semble être selon lui le moyen pour l’homme de pratiquer une activité plus intellectuelle et créatrice dans le travail. Dans un second temps nous tenterons d...
- Le Gai Savoir, Friedrich Nietzsche: « la mort de Dieu »
- Nietzsche: paragraphe 301 tiré du Gai Savoir
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Friedrich Nietzsche, Le Gai Savoir, § 42 (commentaire)
L'attitude « vulgaire » face au travail Tout d'abord, Nietzsche souligne à deux reprises dans ce texte que cette attitude qu'il juge « vulgaire » est caractéristique de la modernité, elle s'est implantée presque sans partage dans les « pays civilisés », au point qu'on a presque du mal à comprendre, aujourd'hui, qu'une autre attitude face au travail soit possible, et ait été possible par le passé. « C'est maintenant un souci commun »...
- « Chacun marche gaiement au crime sous la bannière de son saint »
- ETUDE DE TEXTE : Nietzsche, extrait du Gai Savoir: Travail et loisir
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Commentaire du 29e aphorisme du Gai Savoir (Nietzsche)
John Doe Suppléments de mensonge Commentaire du 29ème aphorisme du Gai Savoir de Friedrich Nietzsche Difficile aujourd’hui de présenter Nietzsche sans tomber dans le poncif creux ou le lieu commun insipide. Et pour cause, son spectre philosophique a, avec ceux de Marx et d’Hegel, plané sur toute la pensée du XXe siècle et inspiré tant les essayistes que les idéologues de tous bords. A tel point qu’à l’instar d’un Marx il semble aujourd'hui que la figure de Nietzsche relève bien plus...
- Explication De Texte - Nietzsche - Gai Savoir: « les convictions n’ont pas droit de cité »
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Nietzsche, Le Gai Savoir (1883 et 1887), traduit par P. Klossowski
plus vrai, ni plus faux : il est «nécessaire », en étant, ô para doxe apparent, relatif à ce que nous somm es à un moment donné. Ce qui met en cause profondément les croyances qui seront les nôtres demain, et que l'on voudra bien sûr à tout prix faire passer pour des« vérités ». 1 Le vouloir-vivre qui nous traverse nous fait rejeter ce qu'hier nous tenions pour vrai 1 La vérité d'hier « à/fondre », comme le ferait la vieille peau...
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Friedrich Nietzsche, Le Gai Savoir, L.V, § 354. Commentaire philosophique.
l’être vivant, si elles accèdent à la conscienc e c’est s ous l’impulsion d’une né cessité de communiquer avec aut rui sur fond d’une pulsion vitale. Mais comment peut parle sans se contredire de « pensée inconscientes » ? Pourquoi passe -t- il par la négation pour poser sa thèse, à savoir que toutes les pensées sont encrées dans l’in -conscient certaines accèdent à la conscience uniquement dans l’optique d’assurer le besoin de communiquer exigée par l’urgence de la conservatio n d...
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Nietzsche, Le Gai Savoir,§ 41, trad. P. Wotling, GF-Flammarion.
86 Le temps de vivre vivre naïve et native, l'affirmation pure de ce qui est, sans arrière-pensée, qui semble se disqualifier. Et avec elle ce qui fait vouloir vraiment, ce qui donne aux choix le poids de l'éternel. Ne faut-il pas vouloir toute chose comme si elle devait advenir pour toujours, et situer ainsi la responsabilité à son niveau le plus radical ? C'est peut-être aussi la seule façon de donner valeur et sens...
- Mnemosyne (Memory) Greek A Titan, daughter of Gaia and Uranus; with Zeus, mother of the Muses.
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Le poids le plus lourd - Friedrich Nietzsche, Le Gai Savoir, L. IV, § 341 - Commentaire.
idée m’est venue ». L’hypothèse de l’Éternel retour requiert d’adopter le « point de vue supra-historique » avec ses présuppo sés philosophiques sur le temps et l’histoir es et ses implications éthiques : a urions -nous l’audace ou le courage de revivre éternellement toute notre exi stence avec ses peines et ses joies telle que nous l’avons vécue ? En effet, « Que dirais -tu si un jour, si une nuit, un démon se glissait jusque dans ta solitude ? » D’emblée la que stion sonne comme un...
- Phoebe (Bright) Greek A Titan, one of the daughters of Uranus and Gaia.
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Le Rouge et Le Noir
Julien né manqua pas l'adjudication du bail.
Le soir, on était assis en silence, autour du foyer domestique; le bruit du hêtre enflammé était la seule distraction. C'était un des moments de tristesse qui se rencontrent dans les familles les plus unies. Un des enfants s'écria joyeusement: \24On sonne! on sonne! \24Morbleu! si c'est M. de Saint-Giraud qui vient me relancer sous prétexte de remerciement, s'écria le maire, je lui dirai son fait, c'est trop fort. C'est au Valenod qu'il en aura l'obligation, et c'est moi qui suis compromis. Que...
- Nérée, en grec Nêreus, dieu marin, de la mythologie grecque, appelé le « Vieillard de la mer », fils de Gaia et de Pontos.
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- Hecatoncheires (Hecato nchires) Greek The hundred-handed giants, offspring of Gaia and Uranus.
- Typhon (Typhoeus) Greek A hundred-headed monster whose parents were Gaia (Earth) and Tartarus.
- Python, en grec Puthôn, dans la mythologie grecque, serpent monstrueux, fils de Gaia, qui rendait des oracles près de Delphes et avait été envoyé par Héra pour persécuter sa rivale Léto, mère d'Apollon.
- Grimm écrit dans sa Correspondance, à propos de quelques scènes du Barbier de Séville et du Mariage de Figaro tout entier : « Beaumarchais traite avec une hardiesse dont nous n'avions pas eu d'exemple les grands, leurs mœurs, leur ignorance, leur bassesse ; il ose parler gaîment de la liberté de la presse, de la police et même des censeurs ».
- Ils chevauchaient gaiement, secouant au vent les longues plumes d'autruche garnissant leurs toques boutonnées passementées d'or. Charles De Coster, la Légende et les aventures héroïques, joyeuses et glorieuses d'Ulenspiegel et de Lamme Goedzak au pays de Flandres et ailleurs, ABU, la Bibliothèque universelle
- Homme la cinquantaine, distingué, agréable, qualités de coeur, cherche compagne de vie, la trentaine, brune, cultivée, tendre, sincère, stable, gaie et pas compliquée pour partager de bons moments à Paris.
- Phorcys (Phorcus; Old man of the sea) Greek An ancient sea god; son of Gaia and Pontus; husband to his sister Ceto.
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On a défini Voltaire « un pessimiste gai » et Rousseau « un optimiste triste ».
Que vous en semble...
On a défini Voltaire « un pessimiste gai » et Rousseau « un optimiste triste ». Que vous en semble ? Introduction : a) Le parallèle Voltaire-Rousseau a été maintes fois tenté : « Siècle qui finit » — « siècle qui commence »; l'un « philosophe » — l'autre philosophe contre les « philosophes » ; l'un surtout « penseur simpliste et réaliste », l'autre surtout « poète et chimérique ». b) Sera-t-on plus satisfait avec cette boutade : « Voltaire serait un pessimiste gai, et Rousseau un optimiste trist...
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- Thaumus (Wonder) Greek An ancient sea god, ranked among the second-generation of Titans; son of Gaia and Pontus; brother of Ceto, Phorcys, Nereus, and Eurybia.
- Hyperion (The One Above) Greek One of the Titans; son of Uranus and Gaia; father with Theia of Helios, Selene, and Eos (the Sun, the Moon, and Dawn).
- Oceanus Greek The Titan son of Gaia and Uranus and the brother and husband of the Titan Tethys; father of all the Oceanids and all the rivers and seas of the world.
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Hercules (mythology)
I
INTRODUCTION
Pollaiuolo's Hercules et Antaeus
In a wrestling match, Hercules triumphed over the mighty giant Antaeus, who received his strength from his mother, the
Earth goddess Gaia.
Pollaiuolo’s Hercules and the HydraAmong his 12 labors, the mythological hero Hercules had to kill the nine-headed Hydra. Each time Hercules cut off onehead, two more grew in its place. Hercules solved the problem by, as soon as he cut off one head, burning with a torchthe spot where it had been to stop its regrowth. Hercules and the Hydra (about 1460, Uffizi, Florence, Italy) was paintedby Italian artist Antonio Pollaiuolo. Hercules is shown wearing the skin of the Nemean lion, which he had kil...
- Theia (Radiant) Greek A first-generation Titan goddess of sight and the shining light of the blue sky; daughter of Gaia and Uranus; mother, with Hyperion, of the gods who brought light to humans: Helios (Sun), Selene (Moon), and Eos (Dawn).
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Prometheus (Forethought) Greek One of the
Titans, descended from the Earth Mother (Gaia)
and the Sky Father (Uranus); son of Iapetus and
one of the daughters of Oceanus, possibly Clymene;
brother of Atlas and Epimetheus; father of Deucalion.
knew he was being tricked, Zeus decided to keep the knowledge of fire-making from humankind. Prometheus, undaunted, stole fire from heaven, or from the forge of the smith-god, Hephaestus, and took it to Earth hidden in the hollow stalk of the fennel plant. He then began to teach people all the uses of fire—how to make tools and fashion metal, how to build, and how to cook. He also taught people how to sow and reap, and how to use herbs for healing. Prometheus, Bound and Unbound - Mythology. Pro...
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Le General Dourakine
Derigny: "A la derniere station avant la frontiere, mon general.
Le prince: L'as-tu dit a quelqu'un? Jacques: A personne! Jamais! Je savais bien que cela pourrait vous faire du mal. Le general: Brave enfant! tu auras la recompense de ta charitable discretion. Jacques: Je n'en veux pas d'autre que votre amitie a tous! Le general: Tu l'as et tu l'auras, mon brave garcon. Le general, qui n'oubliait jamais les repas, appela Derigny pour commander un bon diner et du bon vin qu'on boirait a la sante de Romane et de tous les Siberiens. Pendant qu'on appreta...
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Epitaphe
Il a vécu tantôt gai comme un sansonnet,
Tour à tour amoureux insoucieux et tendre,
Tantôt sombre et rêveur...
Epitaphe Il a vécu tantôt gai comme un sansonnet, Tour à tour amoureux insoucieux et tendre, Tantôt sombre et rêveur comme un triste Clitandre. Un jour il entendit qu'à sa porte on sonnait. 5 C'était la Mort! Alors il la pria d'attendre Qu 'il eût posé le point à son dernier sonnet; Et puis sans s'émouvoir, il s'en alla s'étendre Au fond du coffre froid où son corps frissonnait. Il était paresseux, à ce que dit l'histoire, 10 Il laissait trop sécher l'encre dans l'écritoire. Il voulait tout sa...
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Après quoi, les Hobbits n'entendirent plus rien.
CHAPITRE SEPT CHEZ TOMBOMBADILLes quatre Hobbits franchirent lelarge seuildepierre etse tinrent là,clignotant despaupières. Ilsse trouvaient dansunelongue piècebasse, toutemplie delalumière delampes suspendues auxpoutres duplafond, et sur latable debois sombre cirésedressaient engrand nombre, deschandelles, hautesetjaunes, àla flamme brillante. Dans unfauteuil, ducôté delapièce opposé àla porte d’entrée, étaitassise unefemme. Sescheveux blonds tombaient enlongues ondulations sursesépaules ; sa...
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"La conscience est la dernière et la plus tardive évolution de la vie organique, et par conséquent ce qu 'il y a de moins accompli et de plus fragile en elle." Nietzsche, Le Gai Savoir. Commentez cette citation.
La conscience est une faculté propre à l'homme qui est communément considérée comme une qualité pour celui-ci.Mais ne peut-on pas s'interroger devant le bien-fondé de ces propos lorsqu'on voit les déviations du comportementhumain, comme la torture ou la guerre ? Nietzsche la considère comme la source nécessaire des maux de l'homme.On peut dés lors légitimement s'interroger sur l'attribut qualitatif qui lui est habituellement assigné. Ce texte issu dela Généalogie de la morale va nous permettr...
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Qu'est-ce que « la mort de dieu » ?
moderne et l'habitude du travail qui a détruit de génération en génération « l'instinct religieux ». Au siècle du « positivisme » scientifique, de l'industrialisation et des révolutions politiques, la croyance au Dieu chrétien est tombée en discrédit. « Dieu est mort », c'est d'abord un fait, une évidence. Tant que valait le christianisme, l'homme savait pourquoi il était là, il pouvait donner un sens à sa souffrance, combler le vide, « la porte se fermait à un nihilisme...
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Nietzsche a écrit : "Dieu est mort". Qu'en pensez-vous ?
place du marché, criant sans cesse : Je cherche Dieu Je cherche Dieu! - Et comme là-bas se trouvaientprécisément assemblés beaucoup de ceux qui ne croyaient pas en Dieu, il provoqua une grande hilarité. L'a-t-onperdu ? dit l'un. S'est-il égaré comme un enfant ? dit un autre. Ou bien se cache-t-il quelque part ? A-t-il peur denous ? S'est-il embarqué ? A-t-il émigré ? L'insensé se précipita au milieu d'eux et les perça de ses regards. Où estallé Dieu ? cria-t-il, je vais vous le dire! Nous...
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Pour le moment - Pierre REVERDY - Plupart du temps (Commentaire)
• Annonce des thèmes. I. La matière même du texte : sensation ténue qui va en s'irra-diant. • Harmonie impalpable mais « simple », « gaie ». • Perception du soleil par presque tous les sens. • Correspondances : rayon, rire, joie, vie... • Passage de la sensation au sentiment, en un « moment » privilégié. • Qualité de la joie. Son expression. II. Transmission et transcription de cet état subtil. • Complexité d'un art dont l'apparence seule est simple... • ... pour traduire un état d'attente de se...
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NIETZSCHE: Combien de gens savent-ils observer ?
Dans la trilogie Le gai savoir , Ainsi parlait Zarathoustra et Par-delà bien et mal , Nietzsche met en place les concepts majeurs de sa philosophie : Volonté de puissance, Éternel retour, Amor fati…Le texte étudié est une partie du fragment 335 extrait du Gai savoir et qui a pour titre Vive la physique ! Cet extrait a deux fonctions : critiquer l'impératif catégorique de Kant, et, par contre coup, livrer la thèse proprementnietzschéenne sur la connaissance de soi et des va...
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l'image de la femme de baudelaire
1 Tables des matières I. Int roduction 2-3 II. Problématique et but 3-5 III. À la recherche de l’ image de la femme 5-17 Parfum exot iqu e 5-7 L’in vit ation au voyag e 7-9 Le serpent qui danse 9-11 Le chat, XXXIV 11 -12 À celle qui est trop gaie 13 -15 Le vampire 16-17 IV. =nspirations biographiques pour l’image de la femme 17 -20 V. Conclusion 20 -22 VI. Biblio...
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Convaincre, persuader et délibérer
t ! Convaincre, persuader et délibérer CORPUS ET SUJETS 10 TEXTE A Alphonse Daudet, «La légende de l'homme à la cervelle d'or», Lettres de mon moulin, 1869. À la dame qui demande des histoires gaies. En lisant votre lettre, madame, j'ai eu comme un remords. Je m'en suis voulu de la couleur un peu trop demi-deuil de mes historiettes, etje m'étais promis de vous offrir aujourd'hui quelque chose de joyeux, de follement joy...
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La Conquete De Plassans
--J'ai loué, en effet.
Le plus clair, c'est que j'ai loué cent cinquante francs: ce sont cent cinquante francs de plus qui entreront chaque année dans la maison. Marthe avait baissé la tète, ne protestant plus que par un balancement vague des mains, fermant doucement les yeux, comme pour ne pas laisser tomber les larmes dont ses paupières étaient toutes gonflées. Elle jeta un regard furtif sur ses enfants, qui, pendant l'explication qu'elle venait d'avoir avec leur père, n'avaient pas paru entendre, habitués sans dou...
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Le General Dourakine
dans les bras de Moutier, qui eut de la peine a ne pas toucher terre avec sa charge.
il lui arriva deux fois de redemander des plats servis et accommodes par les deux soeurs. Apres le repas et apres une promenade dans les domaines d'Elfy et de Moutier, on se dirigea vers l'auberge du General reconnaissant. Natasha, ses freres et leurs amis couraient en avant et admirerent avec une gaiete bruyante l'effigie rubiconde du vieux general. Toute le societe entra dans la maison de Derigny, qui avait ete preparee pour recevoir le general et sa famille; les domestiques et les femmes de c...
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- Je ne veux rien insinuer du tout, dit Peggotty.
– Ah ! ditmiss Murdstone ensoupirant eten me tendant lapince àsucre aulieu deses doigts, combien detemps durent lescongés ? – Un mois, mademoiselle. – À partir dequel jour ? – À partir d’aujourd’hui, mademoiselle. – Oh ! ditmiss Murdstone, alorsvoilàdéjàunjour depassé. » Elle marquait ainsitouslesmatins lejour écoulé surlecalendrier. Cetteopération s’accomplissait tristementtant qu’elle nefut pas arrivée àdix ; ellereprit courage envoyant deuxchiffres, etvers lafin des vacances elleétait gaie co...
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Si vanwa ná, Rómello vanwa, Valimar !
CHAPITRE NEUF LE GRAND FLEUVEFrodon futréveillé parSam. Ilvit qu’il était couché, bienenveloppé sousdegrands arbresàl’écorce grise dans uncoin tranquille desbois situés surlarive occidentale duGrand Fleuve, l’Anduin. Ilavait dormi toutela nuit, etlegris dumatin étaitterne parmi lesbranches dénudées. Gimlis’affairait surunpetit feutout àcôté. Ils seremirent enroute avant legrand jour.Nonquelaplupart descompagnons fussenttellement pressés d’aller verslesud : ilsn’étaient pasmécontents d’avoirenc...
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de chaise pour aller s'asseoir plus près du docteur, et
lequel ildevait monter ; ilallait êtreabsent, disait-on, pourplusieurs années,àmoins qu’ilnepût obtenir uncongé, ou que sasanté nel’obligeât derevenir plustôt.Jeme souviens qu’ondécida quel’Inde étaitunpays calomnié, etqu’on n’avait autrechose àycraindre qu’untigre,par-ci par-là, etune chaleur unpeu excessive aumilieu dujour. Pour mon compte, jeregardais M. JackMaldon commeunmoderne Sindbad ; jeme lereprésentai commel’amiintime detous les rajahs del’Orient, assissousundais, etfumant deshookabs d...
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Index mythologique général
INDEX GtNÉRAl Bacchantes Centaures Bellérophon. Jason. Dacchos/Iacchos Céphale Médée. Pégase. Sisyphe Bacchus ..... Alhènes (fonda lion d') corne d'abondance ..... Baucis Céphise ...... Narci��e Forluntl Bellérophon Cerbère Coronis-+ Apollon, Bellone Cercyon ...... Poséidon. Asclépios/Esculape Béotie � Thèbes Thésée Corybames-+ Apollon bestiaire Cérès Corybas _, Attis biche -> bestiaire cerf ..... Actéon cosmogonie Bienheureux Champs Élysées Création .. ......
- Gai savoir
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Dom Juan dissertation: gai savoir et Dom Juan
Dissertation littérature: un gai savoir? Dom Juan est une pièce de théâtre que Molière a écrit en 1665 en réponse à l'interdiction de Tartuffe, pièce dans laquelle le but avoué de Molière était de s'attaquer à l'hypocrisie religieuse. Tartuffe a été censuré car il critique ouvertement les faux dévôts, voire même les dévôts. Molière entreprends donc l'écrture de Dom Juan en 1665 pour reprendre de manière moins ouverte sa critique. Dom Juan, dont le héros épnyme est inspiré d'un seigneur...
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« Dieu est mort ! Et c'est nous qui l'avons tué ! » Friedrich Nietzsche, Le Gai Savoir
64 I Dieu Dieu est mort Nietzsche • Toute l'œuvre philosophique de Nietzsche (1844- 1900) retentit du bruit de cette découverte de la mort de Dieu et s'attache à en explorer les conséquences dans l'ordre de la philosophie, de la politique et de la morale. Lorsque, dans le prologue de Ainsi parlait Zarathoustra · (1883), le héros nietzschéen retourne au monde, son premier mouvement est de s'étonner de sa rencontre avec u...
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Analyse des
« Précieuses Ridicules »
UN DIVERTISSEMENT
EXTRÊMEMENT GAI,
UN BALLET DÉSINVOLTE
Scène 1. Deux gentilshommes parisiens, La Grange...
Analyse des « Précieuses Ridicules » UN DIVERTISSEMENT EXTRÊMEMENT GAI, UN BALLET DÉSINVOLTE Scène 1. Deux gentilshommes parisiens, La Grange et Du Croisy, qui étaient venus présenter leurs hommages à deux jeunes filles récemment arrivées de province (ils envisageaient niême de les demander en mariage au vieux Gorgibus si elles leur plaisaient et s'ils leur plaisaient), ont été, par elles, fort mal reçus. La Grange comprend pourquoi : ce sont des éoquettes qui se piquent de la plus mauvaise pré...